在朝廷大力研究之下,
遴選種種材料,
以高功道士于象皮、驢皮、牛皮共同鞣制縫合的三層皮革上勾畫符咒,
再進(jìn)行種種儀軌祭祀,
請(qǐng)?zhí)旖嫡妫?/p>
乃成‘生人甲’。
凡容納厲詭的不良人,著此甲,可令自身處于‘真空’之中,與天地氣機(jī)相隔絕,自身生機(jī)被封存,壽命進(jìn)而得到長足增長。
自此以后,
穿著‘生人甲’的不良人,
多能壽終正寢。
有少數(shù)不良人,
自身的‘生人甲’在始終過程中生出詭變,甚至能令其活過百歲——我便是自身生人甲詭變的極少數(shù)不良人之一!”
‘生人甲’唯有容納了厲詭的人穿戴,才會(huì)發(fā)揮其特有效用。
同時(shí),‘生人甲’一旦詭變,極可能會(huì)延長使用者的壽命。
但聽‘父親’的語氣,
‘詭變’似乎并非好事。
蘇午在內(nèi)心迅速做了一番總結(jié)。
眼光閃動(dòng)之際,就聽‘父親’接著道:“詭變并非好事——體驗(yàn)過的人都知道,意識(shí)時(shí)而屬于自己,時(shí)而變作厲詭的痛苦,非常人所能明白。
乃父我為了對(duì)抗這種痛苦,
才選擇讓自身脫離生人甲的包裹,在自己身上紋刻‘入墨圖’。
接引厲詭的力量,對(duì)抗生人甲這只厲詭的侵襲。
其實(shí),我在大唐的時(shí)候,入墨圖已經(jīng)漸漸開始在底層娼妓、優(yōu)伶、撈偏門的、軍卒之中流行開來。
‘入墨圖’與‘生人甲’有異曲同工之妙。
若能以‘入墨圖’紋刻在‘生人甲’上,令二者互有鉗制,或許會(huì)令此般方法更加完善——可惜,天下間萬種皮囊,卻也沒有一種,是可以同時(shí)承載這兩種力量的……”
蘇午聽過‘父親’所言,若有所思道:“大唐強(qiáng)盛之時(shí),同時(shí)掌握‘入墨圖’、‘生人甲’兩種技藝,以中央朝廷馭萬兆生民之力,難道不能將天下厲詭統(tǒng)統(tǒng)關(guān)押,
還九州一個(gè)‘天下無詭’的朗朗乾坤嗎?”
‘父親’聞言愣神。
片刻后,