拜神即是拜詭,
拜詭是為了一時(shí)的安寧?
東流島此種拜鬼的傳統(tǒng),與密藏域諸法寺供奉本尊都大同小異。
傳聞東流島形成了‘陰陽(yáng)相分,人詭共居’的環(huán)境,
聽(tīng)起來(lái)人與詭似乎是能‘和諧’相處的。
難道就是因?yàn)檫@諸多‘神社’的存在,
因?yàn)檫@套集聚死者之意,貢獻(xiàn)給厲詭,以讓厲詭沉寂的手段?”
蘇午心中動(dòng)念,
他總覺(jué)得這種聚集死者之意,貢獻(xiàn)給厲詭,讓厲詭暫時(shí)沉寂的方式,或許藏著更大的隱患——譬如那石中女,在被死者之意不斷供奉中,體表已經(jīng)開(kāi)始長(zhǎng)出一層新皮。
若不是蘇午當(dāng)場(chǎng)將它斬成三段,
它究竟會(huì)演變成什么模樣,實(shí)力是否會(huì)在漱石神社的供養(yǎng)下再度暴漲,都未可知。
蘇午走近那兩塊石殼,
要將其內(nèi)壁書(shū)寫(xiě)的諸多咒文都記下來(lái),
留待以后慢慢研究。
卻在這時(shí),
那依附于一個(gè)個(gè)猩紅咒文上的‘死者之意’,化作流水涌向他腰側(cè)掛著的‘大紅蓮胎藏’!
一道道虛幻的影子在蘇午面前不斷閃過(guò),
甚至于他們的面孔,在蘇午眼中都清晰可辨。
在諸多閃過(guò)眼前的死者面孔中,
蘇午赫然看到了‘井上俊雄’的面孔!
其亦變成了一個(gè)呆立于原地,石頭般沒(méi)有聲息的人形!
‘井上俊雄’已經(jīng)死在‘石中女’的殺人規(guī)律之下!
只怕晴子是找不到她的父親了!
他轉(zhuǎn)頭看了身后一眼,
晴子正笑著安慰大木一家人:“沒(méi)有關(guān)系的。只要家人還在身邊,哪怕?lián)p失了財(cái)物,以后也總有重新聚集財(cái)富的機(jī)會(huì)!
如果沒(méi)有了家人,那才是真的一無(wú)所有了呢!
不要灰心!”
似乎是感應(yīng)到蘇午的目光,晴子抬頭與蘇午相視一眼,向他投來(lái)燦爛的笑容。