第1652節(jié)（第2頁）

&esp;&esp;此般已然化作實質(zhì)，如血漿一般的薪火，足可以與蘇午融合了軒轅黃帝血脈以后，生發(fā)出的金色薪火分庭抗禮！

&esp;&esp;自風門脈‘首領(lǐng)’在空場中央投下薪火以后，又有六大主支教脈、諸旁支教脈上前，依次投下薪火。

&esp;&esp;六大主支教脈比之風門、燧火兩脈，差距實在太大，他們各自灶王爺?shù)男交鹦扌蟹e累，與當時修成‘火神身’的蘇午相比，甚至還要遜色一線。

&esp;&esp;此下與風門、燧火兩脈相比，直有天壤云泥之差別。

&esp;&esp;六脈薪火聚于篝火堆中，甚至不足以令那如血漿般、似收攝了百獸與群詭的薪火改換一絲色彩！

&esp;&esp;至于六脈之后的旁支教脈，差別也就進一步拉開。

&esp;&esp;如王云、周行作這般支脈，在諸旁支教脈之中，甚至稱得上是‘出色’的，他們不能以自身導引薪火，便取出積累儲藏多年的一道火苗，投入薪火之中，那般薪火，都比不得后世岳山師父的薪火修行！

&esp;&esp;此種種情形，足見當下的灶王神教之內(nèi)，兩大脈掌控了灶神教九成的力量，余下教脈看似眾多，在天下間分布甚廣，出力做事，拿命抓詭的也多是他們——可他們掌握的力量，于灶神教內(nèi)，不足一成！

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、圣人不死，大盜不止

&esp;&esp;林場中，燧火教脈的車陣內(nèi)。

&esp;&esp;坐在大車前的青衣童兒從袍袖中取出一道書卷，他將那書卷攤開，神色鄭重地將紙卷上書寫的祭文禱念一遍：“今有燧火脈、風門脈、炎焱脈、積柴脈……諸教脈灶神弟子，聚于華山，祭告先祖。

&esp;&esp;嗚呼哀哉，伏惟尚饗——”

&esp;&esp;那童兒刻意拖長了的音節(jié)在山林間回響著，四下里諸灶神教眾盡皆神色肅穆，朝向那空場中央的熊熊薪火跪拜了下去。

&esp;&esp;“人初大灶，順天應(yīng)人。

&esp;&esp;熊熊薪火，永續(xù)世間！”

&esp;&esp;灶神教眾頓首三拜之后，青衣童兒將手中紙卷投入火中，紙卷被烈火剎那吞噬，散作青煙裊裊飄散。

&esp;&esp;童子在車駕上站起身來，看向四下灶神教眾，高聲道：“集薪火禮成！

&esp;&esp;各宗各脈分取祭品，受享祖蔭！”

&esp;&esp;諸灶神教眾聞聲從地上爬起，都將目光投向那林場中央激烈燃燒的火山，目光里有希冀，亦有忐忑。

&esp;&esp;此‘集薪火’之禮，皆需灶神上下各宗各脈拿出自家積攢的薪火火種，聚成那用以祭告‘灶王神’的火焰。

&esp;&esp;儀軌完成以后，各宗各脈再依次分取作為祭品、供品的薪火。

&esp;&esp;似此種儀軌，在上古之時已然有之，算是對灶神各個教脈資源利益的一種再分配，以平衡各大教脈，令其中羸弱者，能享受到教派的照拂，獲得一定資源，暫得喘息之機；

&esp;&esp;令其中強橫者，付出稍許的代價，得到羸弱者們的擁躉。

&esp;&esp;畢竟，薪火就是灶神教修行之根本，尋常灶神教脈的薪火，震懾不住太恐怖的詭類，而大教脈的薪火，則因為積累雄厚、底蘊強大的緣故，震懾惡詭、厲詭，乃至是鬼王都不在話下。

&esp;&esp;將諸教脈的薪火種子聚于一處，可以使諸火融合，改良火種。弱小的灶神教脈也能因此沾到如風門、燧火這般大教脈的光。