第1345章 不空境色法（第2頁(yè)）

方才蘇午將季行舟拉扯出元皇廟中那團(tuán)神火之外時(shí)，心中陡生感知——在那個(gè)瞬間，他看到了無(wú)窮無(wú)盡的天理神韻不斷交丨媾起來(lái)，混成了一枚有著如臉譜一般詭異紋絡(luò)的雞卵，甚至于他自身受感得來(lái)的天理神韻，都倏地交媾起來(lái)，又在相互交丨媾中，蘊(yùn)生出一縷縷帶有他自身本源印記的天理神韻。

那‘雞卵’表面的臉譜紋絡(luò)，在儺神法脈、端公法脈之中，皆常有化用。

雖然民間儺法、端公法里的神靈臉譜，已經(jīng)與那雞卵表面的臉譜紋絡(luò)相差甚遠(yuǎn)，但民間法脈那些神靈臉譜上隱隱流露的一筆神韻，卻似與雞卵表面類(lèi)似臉譜般的紋絡(luò)系出同源。

天理神韻不斷交丨媾而成的‘雞卵’，莫非就是‘元皇’？

蘇午心生此般疑惑，因而會(huì)對(duì)季行舟有此一問(wèn)。

季行舟聽(tīng)得蘇午所言，沉吟了片刻，道：“某不曾見(jiàn)過(guò)‘元皇本形’，自某初入修行之門(mén)時(shí)，其實(shí)是以釋門(mén)弟子身份，踏入修行門(mén)徑。

不知閣下是否聽(tīng)過(guò)‘心無(wú)宗’。

某便是釋教‘心無(wú)宗’的弟子。

此宗自魏晉之時(shí)已有，至于隋唐逐漸式微。某當(dāng)時(shí)拜入心無(wú)宗時(shí)，這宗派早已寥落，只剩下一個(gè)老和尚了。

師父無(wú)有其他傳人，只得將衣缽傳于我。

我修心無(wú)宗‘不空境色法’時(shí)，曾入‘空心’之境，心隨清風(fēng)去，而軀殼留存天地間——也在這時(shí)，我看到了自己軀殼五臟六腑、骨骼血肉，皆在自主呼吸，皆生出了自我的意識(shí)——

某收心而歸，去捕捉那些不及消散的意識(shí)，將那諸多意識(shí)匯集起來(lái)，組成了一道有五官卻非人臉的‘臉譜’——

此后，我遍訪名寺古剎，隱姓埋名拜入道門(mén)宮觀之中，修持道法，接觸種種民間法教，最終將諸法融為一爐，感悟到了如今修行的法門(mén)。

某稱此作‘元皇法’。

某卻是覺(jué)得，天地萬(wàn)物，小到一人體內(nèi)血肉五臟、一滴鮮血，大至大抵本身，其實(shí)皆有其之所宗。

那位諸天萬(wàn)靈之宗王，便是‘元皇’！

我們皆系元皇化生之類(lèi)！”

蘇午甚少去關(guān)注‘元皇’的存在，畢竟與元皇有關(guān)的傳聞確實(shí)極其之多，然而尋索那些傳聞到最后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)‘元皇’之存在，都是天下人附會(huì)訛傳，捕風(fēng)捉影而已。

他曾經(jīng)覺(jué)得，‘元皇’或許是某個(gè)彼岸存在留于世間的名號(hào)之一。

連元皇法脈，不過(guò)是某個(gè)彼岸存在垂下的法脈分支附庸而已。

但先前在元皇廟中，與那縷火焰接觸，及至看到那雞卵上的‘臉譜’以后，他忽忽生出一種感覺(jué)——或許‘元皇’并非只是某個(gè)彼岸存在的某一面，元皇本身就是一個(gè)根腳古老的存在！

“無(wú)心于萬(wàn)物，萬(wàn)物未嘗無(wú)……此心無(wú)宗之根本要義?！碧K午向季行舟笑著說(shuō)道，“我先前亦曾遇到一位高僧，欲以心無(wú)宗此根本要以棒喝于我，令我皈依佛門(mén)。

不知閣下可愿?jìng)魑倚臒o(wú)宗‘不空境色法’？

我亦想看看，修行至今時(shí)地步，自身的血肉骨骼，及至五臟六腑，是否還有它們自己的意識(shí)？”

“你將元皇法門(mén)修行貫徹通身，身軀諸部統(tǒng)諧如一，它們應(yīng)當(dāng)不存在自我的意識(shí)了。

不過(guò)你想學(xué)‘不空境色法’，某亦可傳于你，倒沒(méi)甚么大不了?！奔拘兄鄄辉谝獾卣f(shuō)道。