“這就摹畫(huà)出六道天人神韻了?”
季行舟看著蘇午收攝而來(lái),凝聚作六部篇章的天人神韻,神色甚為驚訝。他對(duì)于此行雖也充滿期待,但亦未曾想到,只是甫入此幻境之中,就能有如此巨大的收獲。
六部篇章,足以成就六宗全新的生人甲了!
蘇午亦未料到收集‘入墨圖’之事,會(huì)進(jìn)展得如此順利。
但他更知此般情形更多是偶然造就,摹畫(huà)天人神韻之事本也玄之又玄,說(shuō)不定整場(chǎng)幻境下來(lái),亦只得這‘六和之章’也未可知。
此后情形,一如蘇午料想。
自‘賀知章’之后,雖時(shí)有人擊節(jié)而歌,揮筆而就,這些詩(shī)書(shū)畫(huà)家而今靈感激發(fā)之下,創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)篇、畫(huà)卷,并不比賀知章的‘六和之章’遜色,其中‘張九齡’一首‘望月懷古’開(kāi)篇一起,那‘海上生明月,天涯共此時(shí)’的意象,便引得今下幻境都微微抖顫著,被同化作了張九齡醉夢(mèng)中所見(jiàn)的滄海與明月——僅此開(kāi)篇兩句,似已精彩紛呈,壓過(guò)賀知章的‘六和之章’一頭。
但是,即便是如此精彩的篇章,卻亦未能摹畫(huà)出天人神韻。
可見(jiàn)天人神韻,雖總因詩(shī)篇畫(huà)作之精彩,而大概率能將之摹畫(huà)牽引下來(lái),但也并非是說(shuō)那些精彩的詩(shī)篇畫(huà)作,就一定能牽引摹畫(huà)下天人神韻。
在賀知章后,又連連有五七人詠詩(shī)作畫(huà)。
他們揮灑才華以后,各自性靈便被牽引著離開(kāi)了這道幻境,歸回各自軀殼之中。
蘇午倒亦不覺(jué)得氣餒,今次在幻境之中,收獲了賀知章的‘六和之章’,便總算是不虛此行。
而且既然此般勾引性魂,履足幻境斗詩(shī)作畫(huà)也能摹畫(huà)天人神韻,以后亦總有機(jī)會(huì),可以多番嘗試這種辦法。
季行舟則趁此時(shí)機(jī),將那‘六和之章’摹畫(huà)出的神韻,與自身心神交感——
六和之章化作絲竹鼓樂(lè)之聲,徐徐流淌入季行舟的耳畔,季行舟循著那陣樂(lè)聲,便似看到一副畫(huà)卷在眼前展開(kāi)。
畫(huà)卷之中,易數(shù)變化與詩(shī)家心意統(tǒng)合如一,使天意與人心和合。
八卦圖案就此在季行舟眼中浮現(xiàn),交相轉(zhuǎn)動(dòng)開(kāi)來(lái)!
季行舟將這‘六和之章’徹底倒映在心神之中,眼底轉(zhuǎn)動(dòng)的八卦圖陣跟著消去痕跡,他面有喜色,向蘇午低聲說(shuō)道:“此‘六和之章’,每一章都足以造就一副可以禁錮‘鬼王’層次厲詭的生人甲。
六和甲胄各自禁錮鬼王之后,聯(lián)而成陣,可以抗御‘天詭’!”
鬼王層次之厲詭,等同于現(xiàn)實(shí)荒級(jí)以上,災(zāi)級(jí)以下的厲詭。
而天詭便是災(zāi)級(jí)厲詭,以及那些傳說(shuō)中的神靈之類了。
賀知章摹畫(huà)而成的‘六和之章’,帶給蘇午一方的驚喜倒是愈來(lái)愈大,并且,季行舟還接著說(shuō)道:“這六和之章,內(nèi)含易數(shù)變化,令某感知深刻——此前吳道子作‘霜煉群神圖’之時(shí),某亦曾借助此圖,稍微感應(yīng)到天理轉(zhuǎn)動(dòng)與‘易數(shù)’之間的關(guān)聯(lián),但尚不能深刻理解此中關(guān)節(jié)。
今有‘六和之章’,某倒能借此而窺‘大易’,對(duì)‘易數(shù)變化’理解更加深刻。
若將這篇章在神工局內(nèi)推而廣之,又會(huì)有許多人獲益,亦于無(wú)形中降低了‘易數(shù)’的門(mén)檻,使之更便于被尋常神工局匠人所理解?!?/p>