“那位鼎靈仙真,看來(lái)是并不曾透露,究竟何門(mén)何派的符箓道法,與他閭山道脈深有勾連?!崩盥』粗系朗?,沉吟片刻后出聲說(shuō)道,“如此便需要收集諸派符箓,請(qǐng)老神仙將之送往閭山,以此為禮。
令那位鼎靈仙真自行甄別,其中是否有與閭山道脈牽連的符箓道法了。
此般作為,亦能示其以誠(chéng)。”
張果輕輕頷首,頗為贊同玄宗皇帝所言。
玄宗皇帝接著道:“便以‘邪佞下生’作由頭,設(shè)‘鎮(zhèn)魔大醮’,令道門(mén)諸派弟子書(shū)就各自修行符箓,廣布長(zhǎng)安各處,以鎮(zhèn)邪佞,驅(qū)鬼祟,降福濟(jì)人。”
李隆基很快便確立了收集道門(mén)諸宗弟子修行符箓的方式,他說(shuō)過(guò)這番話后,微微皺了皺眉,低沉道:“張午如今亦已近長(zhǎng)安,‘鎮(zhèn)魔大醮’卻繞不開(kāi)他,屆時(shí),他亦需作首個(gè)奉上符箓,以壯‘鎮(zhèn)魔大醮’聲勢(shì)的高真,其之聲名,固然能令‘鎮(zhèn)魔大醮’更快于諸派間傳揚(yáng)開(kāi)來(lái),使天下道士景從。
但如此作為,亦必令他與道門(mén)聯(lián)結(jié)愈發(fā)緊密。
此為朕所不喜?!?/p>
饒是唐明皇對(duì)這必定發(fā)生的事情不喜,今下為了能以諸派符箓請(qǐng)動(dòng)閭山上的那位鼎靈仙真,他也只能捏著鼻子將此事認(rèn)下。
他令身邊大伴擬好了旨意,傳出宮去。
高壯太監(jiān)捧著旨意匆匆而去,不多時(shí)又匆匆而回,還向玄宗傳回來(lái)了另一個(gè)消息:不良帥如今已至京城。
鎮(zhèn)壓華山詭事,使‘天后下生’之禍消散無(wú)形的功臣既已歸來(lái),玄宗皇帝自沒(méi)有不召見(jiàn)對(duì)方、問(wèn)明情形、加以賞賜的道理。
是以他只得又令大伴傳話于褚豆,使之去請(qǐng)不良帥入宮敘話。
……
蘇午一行數(shù)十騎于不良人館舍前下馬,在館舍周?chē)策壍牟涣既烁^(guò)來(lái)將馬匹牽引至館舍后的馬廄中去。
此時(shí)的館舍前后,處處皆有工匠忙碌著。
在半個(gè)多月以前破土動(dòng)工的建筑,今時(shí)已經(jīng)筑牢地基,諸多木材堆積在空地上,等候被修造成房屋的種種構(gòu)件。
一陣陣黑煙自館舍后院之中飄散而出,彌漫在云天間。
蘇午領(lǐng)著陶祖、丹加一行人穿過(guò)館舍前那些漸有雛形的屋舍建筑,走進(jìn)館舍中,不良人諸部主事大都安坐于館舍各間房屋之內(nèi),館舍院落內(nèi)人來(lái)人往,眾見(jiàn)蘇午從館舍正院大門(mén)走入,也紛紛駐足,向蘇午行禮致意。
他們神色各異。
從他們微妙的神色變化之間,蘇午亦能察覺(jué)到今時(shí)的‘不良人鎮(zhèn)詭司’,在自身離開(kāi)長(zhǎng)安的這段時(shí)間里,已然悄悄變了天。
玄宗又一次將手伸到了蘇午的后院中。
蘇午面露笑意,對(duì)玄宗在鎮(zhèn)詭司中悄然安插人手的行為,卻無(wú)甚在意——而今‘五獄’初立雛形,他更將與吳道子齊名的雕圣‘楊惠之’帶回了鎮(zhèn)詭司內(nèi),他從前設(shè)想中,要將不良人今時(shí)的十部架構(gòu)徹底打散,轉(zhuǎn)作以‘神工局’、‘鎮(zhèn)詭局’、‘詭獄’為核心的架構(gòu),在如今已有了立足的根基。
“不良帥?!?/p>
一身穿玄色衣衫,外面套著一件沾滿碳灰的罩衣的中年人面無(wú)表情地從蘇午身畔經(jīng)過(guò),向蘇午隨意低頭一禮,便要與他擦身而過(guò)。
蘇午雙眼之中,須臾流轉(zhuǎn)金銅光澤,又在轉(zhuǎn)瞬復(fù)歸正常。
——他從這中年人身上嗅到了‘地相龍脈’的氣韻,這中年人的出身自也不言而喻,當(dāng)是‘化龍派’弟子。
化龍派掌門(mén)王據(jù)身滅以后,整個(gè)化龍派亦被毀去道統(tǒng),所有化龍派弟子,盡皆被充作不良人。
這個(gè)門(mén)派的弟子,以長(zhǎng)安化龍觀為宗派總壇,弟子多聚集于化龍觀中,只有需要牽引地相龍脈之氣,蓄養(yǎng)龍脈之時(shí),才會(huì)離開(kāi)總壇,云游天下各地,此宗因王據(jù)而聲名鵲起。
而王據(jù)曾經(jīng)輔佐玄宗皇帝,乃有從龍之功。
如今整個(gè)化龍派雖被拆散,但化龍弟子與玄宗之間的隱約牽連,則不可能因此絕斷。