灶王神教果然有兩把刷子!
不過(guò),
聽(tīng)?zhēng)煾杆?,?dāng)下的‘陰喜’脈掌灶人,對(duì)于批算詭類命格之事,沒(méi)有積累多少經(jīng)驗(yàn),
以至于常常需要送米人來(lái)回送幾次米,
才能將詭關(guān)押住。
——每多去送一次米,
對(duì)送米人而言,必然就多一分生命危險(xiǎn)。
如若‘陰喜’脈掌握有完整的批算命格之法,能減少許多無(wú)謂的犧牲!
恰巧,
蘇午在密藏域,
就掌握了全套批命法門,
并且,
密藏域的供物體系,在此間依舊大有作為!
如此兩相結(jié)合下來(lái),
一套規(guī)避詭類、牽制詭類、關(guān)押詭類的全流程詭異對(duì)策辦法,
將能橫空出世!
也不知灶王神教的測(cè)算命格之法,與密藏域的批命法,是否有較大出入?
若出入太大,
要將密藏域批命法融入到灶王神測(cè)算命格法門中,
卻是要花費(fèi)不少功夫。
腦海里轉(zhuǎn)著念頭,蘇午向胖老者問(wèn)道:“師父,這測(cè)算詭命的法子,主要是依據(jù)什么來(lái)測(cè)算的?您可能給小子透露一二?”
李岳山見(jiàn)他對(duì)此頗感興趣,
完全不似尋常人對(duì)詭類相關(guān)地一切都避如蛇蝎的模樣,
心里更是滿意,
笑著開(kāi)口道:“測(cè)算詭命的法子,各脈有各脈的經(jīng)驗(yàn)所在,這都屬于秘傳部分——
不過(guò)大都是脫不出依據(jù)詭類存在區(qū)域的環(huán)境變化,
詭類所在區(qū)域最后一個(gè)活人的手相,
以及其經(jīng)常出沒(méi)的時(shí)間等,