不空和尚不同于二者,他從未真正踏足過(guò)此三昧之境,便覺(jué)得此境界中的一切體驗(yàn)都無(wú)比新鮮。
“我于此間感受到了‘法’的流動(dòng)……
我識(shí)我感,盡皆變得無(wú)比清晰——宇宙天地是一副龜殼,而今我脫得了龜殼束縛,輕盈盈飄在天上……
三摩地已是如此匪夷所思、神妙無(wú)比之境,不知那‘身在空中’,又會(huì)有怎樣感悟,‘證得法性’,又會(huì)是怎樣體驗(yàn)?
我已得佛法三昧,距離身在空中,證得法性,已經(jīng)為時(shí)不遠(yuǎn)了罷?
此境畢竟是佛前之境……”不空置身于三摩地中,他心識(shí)入定,便一瞬間看到四下里充盈的寂靜白光,然而心念又倏忽轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái),便即看到了白光之外的禪房,禪房中八只大壇一字排開(kāi)。
前七個(gè)壇子里禁錮的猴兒皆已失去性命,唯留頭頂散發(fā)著乳白色光芒的頭頂骨,頭頂骨的裂縫中,皆生長(zhǎng)出一只只佛眼。
第八個(gè)壇子內(nèi),那個(gè)女童眼淚汪汪,眼看著前頭接連死去的七個(gè)猴兒,亦難免恐懼害怕,有兔死狐悲之感。
不空看到第八個(gè)壇子里的女同,便想到了自己當(dāng)下還有正事未做:“須要先修成‘一字佛頂咒’,引一字佛頂輪王為我施以‘大輪明王灌頂’才行,如此才有機(jī)會(huì)修成大輪明王本尊,乃至以后修成‘大白傘蓋佛母’?!?/p>
他倏忽收束心神,于三摩地中再次入定,在心神靜止的一剎那,他口吐‘一字佛頂密咒梵字’:“布?。 ?/p>
此種子字一剎落下!
不空的‘三摩地’都震顫了起來(lái)!
在那白光搖顫,一切聲色紛紛而顯的剎那,一種陰郁而恐怖的氣息頃刻間席卷了禪房,那般氣息未有光顧第八個(gè)大壇內(nèi)的女童,反而向不空周身蔓延而去——不空分明記得,根據(jù)在‘彌勒內(nèi)院’中得授的‘一字佛頂經(jīng)’中所載,修持佛頂法至當(dāng)下步驟,并不會(huì)引來(lái)甚么惡詭侵蝕,可當(dāng)下卻似有惡詭魔障出現(xiàn)了!
他眉心突突直跳,正要反抗那覆淹而來(lái)的陰郁恐怖氣韻之時(shí),一個(gè)蒼老聲音忽自搖搖顫顫的‘三摩地’中響起:“你初修一字佛頂法門(mén),都未煉就自身的咒神、護(hù)法,便敢于直誦‘佛頂咒’?
幸而貧僧發(fā)現(xiàn)得早,否則你今日頭頂骨必然碎成八分!”
不空聽(tīng)到那蒼老聲音,接著就看到一個(gè)皮膚呈古銅色、頭頂留著一層薄薄的、微蜷曲頭發(fā)的僧侶,步入他的三摩地內(nèi)。
那僧侶步入他三摩地之中的瞬間,陰郁恐怖的大魔氣韻便消解于無(wú)形!
不空看見(jiàn)那僧侶輕飄飄走入自身三摩地中,神色更加驚駭。
這位僧侶,他卻是見(jiàn)過(guò)的,這梵地僧就是如今興善寺的住持——‘善無(wú)畏’大師!
當(dāng)時(shí)不空隨師父金剛智入主興善寺翻經(jīng)院,自然需要首先拜會(huì)‘善無(wú)畏大師’,他與善無(wú)畏大師只見(jiàn)過(guò)一面,卻也記住了對(duì)方的模樣。
此下令不空深覺(jué)驚訝的,實(shí)是善無(wú)畏大師會(huì)陡然出現(xiàn)在自身的‘三摩地’中!
這可是他借助打開(kāi)佛眼,才得以踏足的‘三摩地’,今下善無(wú)畏大師卻輕而易舉地走入了此間!