卻被阿布給擋住了——那阿布究竟有多強(qiáng)?
“這是自然。”
蘇午點(diǎn)了點(diǎn)頭。
他看向墻角到在草叢里的兩塊石殼,接著同晴子說(shuō)道:“晴子小姐,請(qǐng)稍等片刻,等我檢查了‘石中女’的遺留之物后,我們就即刻出發(fā)?!?/p>
“好,
快去吧!”晴子立刻應(yīng)聲。
邁步走到庭院角落里,
蘇午看到那兩塊倒在草叢里、被凋琢成女子形象的時(shí)刻。
原本他以為這副石殼也是‘石中女’的一部分。
但當(dāng)下一查看,
才發(fā)現(xiàn)這是副‘人造的石殼’。
被分作兩半的石殼內(nèi)壁,勾勒著一個(gè)個(gè)猩紅的咒文,
在那些咒文之上,
沾附著諸多虛幻的形影。
蘇午的‘意’稍稍流轉(zhuǎn),
就看清那些虛幻的形影,正是一個(gè)個(gè)縮小得只有咒文那么大的人形。
這些人形保持著他們臨死前的狀態(tài),
或是身首分離而死;
或是溺水而死;
或是墜落而死。
但更多的虛幻人影,皆是僵立于原地,紋絲不動(dòng)——就這樣像是石頭般的死去了。
“這副石殼的作用,
就是幫助‘石中女’收納死去之人的‘意’,讓死去之人的意,成為它的食物。
現(xiàn)在想來(lái),
漱石神社中的‘真神樹’,應(yīng)該也是類似作用。
聚集伯耆國(guó)死亡庶民的‘意’,
當(dāng)有貴客拜祭漱石神社中的石中女、橋姬二神時(shí),將沾附著此種‘意能量’的樹枝,燃燒在供臺(tái)前,上供給那兩只厲詭。
拜神即是拜詭,