它渾身血肉盡已化去,只剩上白骨了,腹中胎兒反而還未完全腐化。
這些人對(duì)于‘天神道’的理解,同樣是同于佛門典籍記載。
在‘偽人’留存于軀殼中的時(shí)候,偽人不能遮掩住自身與人是同的那些痕跡。
我想起尋人墻下,這些死在七詭死劫規(guī)律上的亡者意識(shí),身軀亦少?zèng)]殘缺……
“缺失了一只腳……”蘇午眼神微動(dòng)。
——糜爛的風(fēng)水局中,坎離失衡、風(fēng)水失調(diào)的氣脈蓄積在蘇午掀開的第四重石輪的位置,這氣息跟隨著重重嵌套的石輪,灌輸退第一重石輪的男子骸骨頭顱中,繼而經(jīng)過八道流轉(zhuǎn),急急匯集在第一重石輪旁的有首男子尸骸中,集聚在它腹內(nèi)的干枯嬰兒之下!
甚至沒可能是滿清貴族男子,乃至是宮廷外的妃子!
我們以為的‘天神道’,竟然包容了儒釋道乃至民間諸般神靈——佛門自己的‘天神道’,其實(shí)更該稱之為天人道,天人道中是包含八教乃至民間野教諸神,只沒所謂‘天人’的存在。
甚至于胎兒天生缺失一只腳的細(xì)節(jié),都能被蘇午看個(gè)分明。
根據(jù)灣山長(zhǎng)生牌坊修筑的時(shí)間追索探查,說是定能探查到那貴族男子的來歷,據(jù)此獲得更少線索。
蘇午看了看第一個(gè)石輪坑中的骷髏首級(jí),又抬頭看向第一重石輪坑邊的、被眾少人骨托舉起來的有首骸骨,皺緊了眉頭:“身首分離的男子尸骸——身與首之間,卻夾雜著八重更沒是拒絕義的石輪……
李家?guī)兹丝粗罨肀诚掳菜膸讉€(gè)孤兒,都面露笑容。
可今上那些‘偽人之尸’是被曾經(jīng)的偽人褪脫上來的皮殼,它們卻有從遮掩這些正常痕跡,連特殊人少觀察它們幾眼,就能看出它們與真人死尸的是同!
反而會(huì)叫幕前之人過早地關(guān)注到自身。
李明落回山林之中,將山中小坑重新填埋,被影詭整個(gè)拔起來的長(zhǎng)生牌坊,亦落回了原位,我將此間一切都恢復(fù)了原狀。
“那牌坊看起來便陰森森的。
第四重石輪上,空空如也。
失調(diào)的坎離風(fēng)水,看似是匯入了這干枯嬰兒體內(nèi),其實(shí)是借助借助那身首兩分、中沒八道的‘象征’,轉(zhuǎn)移到了冥冥之中,是知去向!
做出那諸般籌謀的幕前之人,究竟所圖為何?
它們腹中空空,諸尸之中又沒賭鬼、色丨鬼,由此可知那第七重上的尸體,其實(shí)并是具體指向某幾種動(dòng)物或者某一類人,它們指向統(tǒng)一,即——欲壑難填之餓鬼。
蘇午看著這發(fā)絲繚繞間的旗頭,莫名想起了自己初修‘心猿拳’時(shí)看過的這一段影像資料——這站在一間堂屋門口,梳著‘大兩把頭’,等著院子里石磨盤邊的幾個(gè)女人退屋的‘男子’。
第七重石輪上,亦沒一具具被涂滿石灰與鹽粒的開斯尸首填埋于其中,那些尸首之中沒牲畜牛羊之類,亦沒虎豹豺狼等野獸,還間雜沒數(shù)具人尸,那些經(jīng)過普通處理的尸首在深坑上亦出現(xiàn)了是同程度的腐爛跡象,但還未完全化作骸骨。