第534章 命運(yùn)交織的世界里，變數(shù)與希望（第2頁(yè)）

求道者和原初者不同，修行者往往是最自私的人，修行就是求己。

損一毫利天下，不與也！

雖說(shuō)還有一句悉天下奉一身，不取也！

可你是知道人性的，真的不取嗎？

不與容易，不取難。

再者，求長(zhǎng)生本就是攝取宇宙物質(zhì)于己身，抵御熵增，不斷升維，時(shí)時(shí)刻刻都在取，不取的人連長(zhǎng)生都沒(méi)有，更別說(shuō)成神了。

不與和不取結(jié)合，只適合凡人，普通人，專(zhuān)注于修心。

可沒(méi)有軀體的修心，修心也是空中樓閣，苦海無(wú)舟，注定虛妄。

所以在真實(shí)的宇宙中，你完全可以忽略后半句，真正的苦修者，求道者，說(shuō)求的是大逍遙大自在，實(shí)則以你現(xiàn)在的認(rèn)知應(yīng)該能夠看得清楚，所謂的大逍遙大自在，要么是如同機(jī)械生命，不參與群體，無(wú)主觀(guān)的無(wú)情感，太上忘情，大道無(wú)情，才能實(shí)現(xiàn)。

再要么，想要在群體中得到大逍遙與大自在，實(shí)際上就是對(duì)群體內(nèi)其他生命的占有壓迫與凌駕。

曾經(jīng)時(shí)代的修行者都知道，在求道者成神之后，還有一條路可以成神，那就是太上忘情，可至今還未有人走上那條路成神，為什么？

人性啊！

誰(shuí)愿意苦修一生，成為機(jī)械生命一樣的無(wú)情之物呢？”

全知者輕笑，說(shuō)道：“所以原初者如果是極致的無(wú)私，那求道者就是極致的自私，因?yàn)闊o(wú)私的約束，自私成不了主體，修行者的意識(shí)形態(tài)也無(wú)法成為宇宙的主體意識(shí)形態(tài)，就像是你們地星的道家無(wú)法成為主流思想一樣。

不與一毫也不取一毫？

如果全民都能做到，那確實(shí)是實(shí)現(xiàn)了類(lèi)似于大同。

但人與人之間沒(méi)了互動(dòng)，沒(méi)了交流，沒(méi)了交易，各自過(guò)著自己的生活，這也意味著文明不會(huì)再發(fā)展，就此停下。

這是真正的大同嗎？

只能說(shuō)，是同，但不是大同。

統(tǒng)治者如今在做的事情，其實(shí)就是制定了這個(gè)同，讓所有高等文明無(wú)法交流，無(wú)法交易，無(wú)法互動(dòng)，各自過(guò)著自己的生活，讓宇宙中的文明停滯發(fā)展。

求道者就是最大的投機(jī)者，祂認(rèn)為統(tǒng)治者最有希望在最終存活，所以祂選擇了支持并加入了統(tǒng)治者的陣容。

而我呢？

以前我是看不到希望的。

六個(gè)神。