第九百九十章 傳統(tǒng)文化如何保護(hù)（第2頁(yè)）

這就像是地方方言一樣，在地方上非常的融洽和XIE，但是脫離了地方，去大城市或者其它地方，就顯得孤立起來(lái)了。

因此這一塊，可以參考一些非物質(zhì)文化的保護(hù)案例，通過(guò)地方上的引導(dǎo)來(lái)進(jìn)行傳承和保護(hù)?！?/p>

林薇的話落，已經(jīng)貼完門(mén)神的吳浩，不止什么時(shí)候來(lái)到他們身旁，這時(shí)候開(kāi)口說(shuō)道：“你說(shuō)的這種方式根本行不通，現(xiàn)在最關(guān)鍵的是農(nóng)村人口出現(xiàn)了斷層，年輕人不愿意回去了。

如果能夠吸引這些年輕人回去的話，再通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)則就能夠解決這個(gè)問(wèn)題。但問(wèn)題是，這些村落相對(duì)比較偏遠(yuǎn)，條件較差，年輕人們不愿意回去居住。

而想要發(fā)展地方旅游業(yè)來(lái)振興這些村落吸引年輕人回去呢，又不符合相關(guān)條件，吸引不過(guò)去游客。

再加上現(xiàn)在的新農(nóng)村建設(shè)，進(jìn)行村落的裁撤合并，以及安置保障房的建設(shè)，都在加速這些村子的消失。

所以啊，我認(rèn)為你之前的那種方案很好，與其放在檔案館里面被灰塵淹沒(méi)，還不如以一種讓社會(huì)大眾尤其是年輕人們所能夠接受的方式傳播出去，這樣更有意義?！?/p>

對(duì)于他的話，林薇連連搖頭：“并不是所有的文化都適合傳播，也并不是所有的文化都能夠被年輕人們所接受。

比如地方戲曲，現(xiàn)在就已經(jīng)邊的岌岌可危了。

我們暫且不說(shuō)其它地方戲曲，就拿京劇這個(gè)最具代表性，也最有影響里的戲種來(lái)說(shuō)?，F(xiàn)在的年輕人有幾個(gè)聽(tīng)京劇的，有幾個(gè)唱京劇的，又有幾個(gè)學(xué)京劇的。

京劇這樣的國(guó)粹尚且如此，你更別說(shuō)地方戲曲，以及這些小地區(qū)甚至小村落文化了。

我的建議還是從觀念上和技術(shù)上兩方面來(lái)進(jìn)行這類(lèi)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。首先是觀念上的，我們應(yīng)該正確的區(qū)別和對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容優(yōu)劣，有利于社會(huì)前進(jìn)的腳步。

然后宣揚(yáng)和繼承、借鑒與創(chuàng)新，并主動(dòng)融入世界文化，這是今后文化發(fā)展必走之路。

當(dāng)然了，這是觀念上的，我們?cè)賮?lái)說(shuō)技術(shù)上的。我認(rèn)為我們有必要來(lái)建立一個(gè)全新的立體式的傳統(tǒng)文化資料數(shù)據(jù)庫(kù)。

過(guò)去我們的所收集整理出來(lái)的這些資料，要么用文字，要么用視頻，要么用錄音的放松來(lái)進(jìn)行記錄。但是這些記錄資料卻往往很難查閱或者說(shuō)很難傳播到我們普通大眾面前，根本接觸不到，時(shí)間一場(chǎng)，就在檔案館圖書(shū)館里面被灰塵淹沒(méi)。

那么我們能不能利用最新的虛擬現(xiàn)實(shí)智能AR技術(shù)，VR技術(shù)，數(shù)字模擬技術(shù)來(lái)更加立體直觀的展現(xiàn)這些內(nèi)容呢。并將它們對(duì)外開(kāi)放，讓普通大眾都能夠非常直觀立體的看到它們。

這一點(diǎn)，可以參考現(xiàn)在的那些網(wǎng)上博物館，比如故宮所搞的數(shù)字故宮工程之類(lèi)的東西。

這樣即便是今后這些東西傳承斷了，那么我們也能夠通過(guò)這些技術(shù)非常逼真的看到這些東西?！?/p>