“這只是自主運(yùn)動(dòng)系統(tǒng),還此外還有很多問題擺在面前。其中一個(gè)重要的問題就是該不該給機(jī)器人自我決策判斷能力,這是一個(gè)技術(shù)問題,更是一個(gè)道德倫理問題。
我們都說智能機(jī)器人,那么這個(gè)智能到底體現(xiàn)在什么方向。是低端的條件反射式自動(dòng)化反應(yīng),還是高端的自助決策判斷能力。
這二者也會(huì)分別產(chǎn)生各種問題,低智能化會(huì)出現(xiàn)問題,高智能化了也會(huì)出現(xiàn)問題。
該如何把握這個(gè)度,這也是我們需要思考和研究的問題?!眳呛茮_著眾人解釋道。
“不是有機(jī)器人三定律嗎?”現(xiàn)場有人問道。
吳浩聞言笑著搖了搖頭道:“機(jī)器人三定律并不嚴(yán)謹(jǐn),事實(shí)上現(xiàn)在關(guān)于智能程序和智能機(jī)器人的定律已經(jīng)到數(shù)十條了,人類不斷的在為這些漏洞打補(bǔ)丁。但是,誰又能確定將這些漏洞又全部被人發(fā)現(xiàn)了呢。
智能機(jī)器人的運(yùn)算能力遠(yuǎn)超人類,如果一旦它們比人類率先尋找到這方面的漏洞,并將這個(gè)漏洞通過隨處可見的網(wǎng)絡(luò)傳播給所有智能機(jī)器人。那么對(duì)于人類社會(huì)來說絕對(duì)是一個(gè)災(zāi)難,這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)也不是誰能夠承擔(dān)的起的。
此外,這些所謂的定律實(shí)際上是我們?nèi)藦?qiáng)行給機(jī)器人制定的。那么機(jī)器人是否真的能夠準(zhǔn)守這些定律,這個(gè)誰都不敢保證。尤其是擁有高度智能,擁有自主判斷意識(shí)的機(jī)器人。
即便是技術(shù)上沒有任何問題,我們是否能夠讓世人接受這樣的機(jī)器人呢,它是否又能被整個(gè)社會(huì)乃至我們?nèi)祟惖牡赖抡摾眢w系所接受。
而由它所引發(fā)的一系列問題,又該如何解決呢?!?/p>
“就好比現(xiàn)在非常火爆的自動(dòng)駕駛技術(shù),所有公司都在宣傳自己的自動(dòng)駕駛技術(shù)如何的厲害先進(jìn)。
但是,由自動(dòng)駕駛技術(shù)所引發(fā)的一系列問題該怎么解決。比如一個(gè)很簡單的例子,自動(dòng)駕駛技術(shù)如果違反交通規(guī)則亦或者出現(xiàn)交通事故,該如何判定責(zé)任。
是這輛車的車主要承擔(dān)責(zé)任嗎,車主感覺很冤枉,因?yàn)樽约焊揪蜎]有駕駛汽車,為什么要承擔(dān)責(zé)任呢。是汽車承擔(dān)責(zé)任嗎,汽車又不是人,該如何承擔(dān)責(zé)任。
那么是汽車制造廠商來承擔(dān)責(zé)任嗎,汽車制造廠商會(huì)問憑什么。
再有就是社會(huì)上和民眾對(duì)于這些先進(jìn)技術(shù)或者說智能技術(shù)的一種質(zhì)疑和恐懼。人類總是恐懼未知,這是無法改變的。這是人類的與生俱來的天性,因?yàn)榭謶?,所以探知,這也推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。
但就現(xiàn)階段而言,想要推廣這方面的技術(shù),恐怕還有很長的路遙走。民眾得接受,社會(huì)得容納,國家也需要制定出臺(tái)更加細(xì)化的法律法規(guī),這一系列都是問題?!?/p>
“扯遠(yuǎn)了,扯遠(yuǎn)了?!碧浦拒姅[手道:“目前我們還沒必要想的那么遠(yuǎn),這些就交給未來人來頭疼吧。
我的想法是,能不能采用和多觸手機(jī)器人一樣的,遠(yuǎn)程控制系統(tǒng),來控制這款單兵重型外骨骼助力防護(hù)裝甲進(jìn)行作戰(zhàn)?!?/p>
吳浩搖搖頭道:“目前這方面還無法實(shí)現(xiàn),地面作戰(zhàn)不必空中,干擾源太多,突發(fā)情況和不可控因素太多。
此外就是時(shí)延性,這一點(diǎn)在空中慢個(gè)一兩秒可能無所謂,但在地面上,可能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)時(shí)延就可能撞到樹上或者是掉進(jìn)河里亦或者懸崖下。
其次,該如何控制呢,是僅僅像電腦游戲那樣,通過鍵盤或者遙感來控制嘛,這個(gè)也是一個(gè)問題?!?/p>