小哥先是看了看裂谷,以及那些沉重到無(wú)法被風(fēng)撼動(dòng)的青銅鎖鏈。最后目光落在不遠(yuǎn)處的青銅鼎上,那口鼎的年代實(shí)在是太久遠(yuǎn)了,上面的文字幾乎全部是甲骨文。
可以想象,這只鼎到底穿越了多少年的時(shí)光。而在長(zhǎng)白山這樣地質(zhì)活動(dòng)從未停歇的山L內(nèi)部,它竟然還沒(méi)倒陷下去,可謂奇跡。
這些廊橋的建造時(shí)間遠(yuǎn)比青銅鼎的年代要近許多,整L上來(lái)看就是明代的風(fēng)格。東夏雖然也有一定程度上的漢化,但它本質(zhì)還是一個(gè)游牧民族。建筑上大規(guī)模使用漢庭風(fēng)格的可能性很小,除非建造這個(gè)工程的人是一個(gè)中原人。
也就是汪臧海。
廊橋延伸到石臺(tái)下方,在那里建設(shè)了兩個(gè)木制臺(tái)階可以上到鼎前。通時(shí),汪臧海當(dāng)年應(yīng)該想盡辦法對(duì)這個(gè)石臺(tái)下方進(jìn)行了一定程度的基礎(chǔ),才能讓鼎繼續(xù)存在這么多年。
至少目前來(lái)看,一直到后面一百多年,這只鼎都還能繼續(xù)存在于此處。
張海桐曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)司母戊鼎,那玩意兒L積已經(jīng)很大了。這只鼎的L積還在它之上。
鼎不僅象征統(tǒng)治者的權(quán)威與尊貴,更具有溝通天地的能力。它代表著吉祥,也能鎮(zhèn)壓邪祟。
很難想象在三千多年前的這里,殷商時(shí)期的先人懷著怎樣的心情在這里鑄造這只碩大的青銅鼎,來(lái)鎮(zhèn)壓他們心目中的邪祟。
而這只邪祟就在裂谷之中。千百年后的明代,又被汪臧海洞悉。
誰(shuí)也不清楚,邪祟指的是青銅門(mén),還是萬(wàn)奴王。也許它們都是。
或許當(dāng)年的張家人,曾經(jīng)被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者誤認(rèn)為邪祟的使者也未可知。
“那個(gè)東西你也認(rèn)識(shí)?”張海桐下意識(shí)問(wèn)。事實(shí)上,張家族長(zhǎng)的傳承非常邪門(mén)。頗有一種一不小心就斷代的美感。
看過(guò)小說(shuō)的都知道,一般那種一脈單傳沒(méi)有備份的宗門(mén),很容易道統(tǒng)斷絕走向衰敗?,F(xiàn)在的張家也差不多。
要不是這種族長(zhǎng)與族長(zhǎng)之間單線傳承的脆弱性,以及各個(gè)族長(zhǎng)自身的身L弱點(diǎn),老張家也不至于走到現(xiàn)在這個(gè)樣子。
而又是因?yàn)檫@種邪門(mén)的傳承方式,大多數(shù)人都認(rèn)為族長(zhǎng)和族長(zhǎng)之間的交接儀式可能類(lèi)似于“灌頂”。也就是一個(gè)人可以在短時(shí)期內(nèi)大量接受來(lái)自先人的各類(lèi)信息。
而張起靈能夠多看兩眼的東西,要么有問(wèn)題,要么他認(rèn)識(shí)。
小哥點(diǎn)點(diǎn)頭,又搖搖頭。說(shuō):“不重要了,它的使命已經(jīng)完成了?!?/p>
我就說(shuō)老張家沒(méi)有深度售后。這么大個(gè)玩意兒,說(shuō)沒(méi)用就沒(méi)用了。
張海桐吐槽完畢,又覺(jué)得符合家族作風(fēng)。畢竟對(duì)于張家人來(lái)說(shuō),代價(jià)如何不重要,重要的是事情能不能讓成。
小哥說(shuō)完,看向張海桐背后。他旁邊站著的幾個(gè)小張都在看那個(gè)鼎,倒沒(méi)有發(fā)現(xiàn)張海桐身上的異常。小哥發(fā)現(xiàn)了,并且眼神中透露出肉眼可見(jiàn)的迷惑。
沉穩(wěn)小張往張海桐身邊靠了靠,眼睛一眨不眨盯著他背后。
小哥:“你有沒(méi)有覺(jué)得身上有點(diǎn)冷。”
張海桐背部肌肉緊緊繃,他清楚的感覺(jué)到背后有東西。不過(guò)他也就是意思一下,這種時(shí)侯不緊張有點(diǎn)不合時(shí)宜。
而且這玩意兒他是特意背下來(lái)的。