光緒二十六年九月初十
否。暫緩。
光緒二十六年九月十八
又見(jiàn)其事,何如?
光緒二十六年九月十九
否。暫緩。
光緒二十六年九月廿七
何如?
光緒二十六年九月三十
否。
備注:九月三十的否插在九月廿七后面,日期通樣朱筆批注其后。
……
這里有一大段的“何如”“否”之類的字眼。
在這種拉扯之前,日記里已經(jīng)記載過(guò)張海桐與青銅鈴鐺的關(guān)系。這件事張瑞山用大白話寫在日記里,表達(dá)了他的好奇和震驚。
越到后期,他越喜歡用文言文來(lái)簡(jiǎn)寫記錄。很少用大白話,一寫大白話,一定是情緒流露的時(shí)侯。
記載過(guò)這件事后,很長(zhǎng)一段時(shí)間他都沒(méi)繼續(xù)關(guān)注這件事。而是在日記里寫:密而不發(fā),不可胡言。
可見(jiàn)張瑞山猶豫過(guò)這件事要怎么處理,最后的結(jié)果是隱瞞下來(lái)。
再往后,他讓出這樣的決定:若卒,可用。
寥寥四字。
這四個(gè)字代表了他對(duì)張海桐身后事的安排。也就是他死了之后,族里會(huì)按照張瑞山的意思對(duì)他的尸L進(jìn)行特殊處理。
讀到這里,張海桐沒(méi)什么感覺(jué)。死亡這件事,人人都會(huì)有。不過(guò)早晚而已。
死了之后,身L也就沒(méi)用了。最后怎么樣,他也管不到。
是蒸了煮了剖了切了砍了還是下油鍋,都跟他沒(méi)關(guān)系。那都是身后事。
最后一次提到這件事,時(shí)間已經(jīng)來(lái)到民國(guó)。大清洗發(fā)生前后,那是一個(gè)春天。
張瑞山在日記里寫:此事已與海客言明,望其納言。昔族中以生人為之,此乃糟粕;若復(fù)以生人,必悖倫理。
末尾,他又寫:
此去山高路遠(yuǎn),不復(fù)得見(jiàn),萬(wàn)望安好。