第536章 秦嶺往事（第1頁(yè)）

入地?cái)?shù)尺，遇河。水色黃，眾謂黃泉，接地獄。水載鐵索，援之順流下。得入幽墟。其中所求，皆可獲之。

——摘自《張瑞山日記》

……

從山東回到杭州后，那些“夢(mèng)”與從前所見(jiàn)凝為一L，漸漸變得有邏輯。已經(jīng)不是單純的夢(mèng)魘，更偏向記憶。

在這些“記憶”里，加上張瑞山的日記。兩種信息結(jié)合，經(jīng)過(guò)張海桐整理后，變成了有邏輯的勉強(qiáng)可以稱(chēng)之為事實(shí)的往事。

張瑞山的日記不僅記錄個(gè)人生活，也會(huì)記錄一些他百思不得其解或者無(wú)法說(shuō)出口的事情。

其中一件，就是19世紀(jì)張家進(jìn)入秦嶺的一次活動(dòng)。當(dāng)時(shí)他們帶了許多許多族里的罪人和血奴，張海桐就是其中之一。

張家每隔一段時(shí)間就會(huì)利用秦嶺特殊的條件獵殺燭九陰，也就是燭龍。

在古代，能夠長(zhǎng)期存在的光源非常珍貴且稀缺。遠(yuǎn)古時(shí)代的人類(lèi)就在研究如何讓光源和火源保持的更加長(zhǎng)久，從點(diǎn)燃草木獲取光源，到后面利用油脂，最后發(fā)明蠟燭。

但無(wú)一例外，這些東西都很珍貴。

而且總有會(huì)用完的一天，消耗非?？?。

但燭九陰的油脂不通。

它的油脂不僅易于燃燒，而且這種油脂提供的照明時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)大于普通的材料。不僅如此，在張家的記載里還提到燭九陰油脂制成的蠟燭點(diǎn)燃后，其亮度也遠(yuǎn)超通時(shí)期其他照明工具。

這在沒(méi)有電或者不具備用電條件的環(huán)境下，擁有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。

由于當(dāng)年這里是厙國(guó)的地盤(pán)，燭九陰是當(dāng)時(shí)的人類(lèi)對(duì)于這種生物的稱(chēng)呼。后來(lái)中原王朝來(lái)到這里攻打厙國(guó)，試圖搶奪這項(xiàng)資源。

這個(gè)稱(chēng)呼在漢化之后，被稱(chēng)之為“燭龍”。

攻打厙國(guó)的中原王朝曾經(jīng)短暫的掌控過(guò)這個(gè)地方，也曾獵殺過(guò)燭九陰。制成的蠟燭也成為皇室特供。但隨著時(shí)間推移，這里漸漸被人遺忘。

秦嶺的傳說(shuō)，也就慢慢埋沒(méi)在歷史之中。

張家很早就掌握了秦嶺的信息，但并不經(jīng)常過(guò)來(lái)獵殺燭九陰。首先燭九陰殺起來(lái)比較難，其次引出燭九陰需要大量血液。

一個(gè)家族再怎么繁榮昌盛，也很難弄出那么龐大的血祭人數(shù)。

這需要舉國(guó)之力。

當(dāng)年的張家大多依賴(lài)于當(dāng)時(shí)的國(guó)家機(jī)構(gòu)進(jìn)行狩獵，其主要原因就是因?yàn)閲?guó)家機(jī)構(gòu)能夠調(diào)動(dòng)的祭品數(shù)量遠(yuǎn)大于家族。