入地數(shù)尺,遇河。水色黃,眾謂黃泉,接地獄。水載鐵索,援之順流下。得入幽墟。其中所求,皆可獲之。
——摘自《張瑞山日記》
……
從山東回到杭州后,那些“夢”與從前所見凝為一L,漸漸變得有邏輯。已經(jīng)不是單純的夢魘,更偏向記憶。
在這些“記憶”里,加上張瑞山的日記。兩種信息結(jié)合,經(jīng)過張海桐整理后,變成了有邏輯的勉強(qiáng)可以稱之為事實的往事。
張瑞山的日記不僅記錄個人生活,也會記錄一些他百思不得其解或者無法說出口的事情。
其中一件,就是19世紀(jì)張家進(jìn)入秦嶺的一次活動。當(dāng)時他們帶了許多許多族里的罪人和血奴,張海桐就是其中之一。
張家每隔一段時間就會利用秦嶺特殊的條件獵殺燭九陰,也就是燭龍。
在古代,能夠長期存在的光源非常珍貴且稀缺。遠(yuǎn)古時代的人類就在研究如何讓光源和火源保持的更加長久,從點(diǎn)燃草木獲取光源,到后面利用油脂,最后發(fā)明蠟燭。
但無一例外,這些東西都很珍貴。
而且總有會用完的一天,消耗非??臁?/p>
但燭九陰的油脂不通。
它的油脂不僅易于燃燒,而且這種油脂提供的照明時長遠(yuǎn)大于普通的材料。不僅如此,在張家的記載里還提到燭九陰油脂制成的蠟燭點(diǎn)燃后,其亮度也遠(yuǎn)超通時期其他照明工具。
這在沒有電或者不具備用電條件的環(huán)境下,擁有無可比擬的優(yōu)勢。
由于當(dāng)年這里是厙國的地盤,燭九陰是當(dāng)時的人類對于這種生物的稱呼。后來中原王朝來到這里攻打厙國,試圖搶奪這項資源。
這個稱呼在漢化之后,被稱之為“燭龍”。
攻打厙國的中原王朝曾經(jīng)短暫的掌控過這個地方,也曾獵殺過燭九陰。制成的蠟燭也成為皇室特供。但隨著時間推移,這里漸漸被人遺忘。
秦嶺的傳說,也就慢慢埋沒在歷史之中。
張家很早就掌握了秦嶺的信息,但并不經(jīng)常過來獵殺燭九陰。首先燭九陰殺起來比較難,其次引出燭九陰需要大量血液。
一個家族再怎么繁榮昌盛,也很難弄出那么龐大的血祭人數(shù)。
這需要舉國之力。
當(dāng)年的張家大多依賴于當(dāng)時的國家機(jī)構(gòu)進(jìn)行狩獵,其主要原因就是因為國家機(jī)構(gòu)能夠調(diào)動的祭品數(shù)量遠(yuǎn)大于家族。