第548章 昨日今時（第1頁）

1878年4月，攜宗族與諸血祭犧牲，分批往秦嶺而行。

1878年4月3日，既入秦嶺，遂始其事。抵青銅樹上祭臺，放血而召燭龍。中途有變，驚近側(cè)螭蠱與黑蛇，遂交惡戰(zhàn)。血奴死傷者數(shù)，幾盡亡。

通天，以殘存血奴與祭物復(fù)放血召燭龍，功成，血奴皆歿。燭龍出，乃殺，族人亡者三。復(fù)而熬脂，忽逢一當(dāng)死血奴現(xiàn)身，言其兩度瀝血，斷無生理。甚異。

問其姓名，曰海字二十三。查其名，謂之張海桐。

——摘自《1878年秦嶺燭九陰之事協(xié)作查辦牒文》

張?？蛯⑦@篇1878年的任務(wù)報告重新掏出來看了一遍。這份報告顯示，當(dāng)時的張海桐應(yīng)該經(jīng)歷了兩次放血。

一次是為了對付螭蠱，第二次應(yīng)該是和那些用來血祭的祭品一起放血，當(dāng)了引出燭九陰的犧牲品。

張家人當(dāng)時收集的血祭品都是各處收來的死囚，這是他們和朝廷的事，在官方?jīng)]有詳細記載。

有心人去查，也只能查到某年某月某地某獄押送了多少個犯人行刑。官爺說他死了，那就是死了。至于死在哪，人去了哪里，自然有人安排。

按理說，張海桐這樣的血脈，不應(yīng)該一起作為祭品放血而死。

出現(xiàn)這種情況只有一種可能。那就是當(dāng)時擁有麒麟血的血奴已經(jīng)沒有行動能力了，拖著他繼續(xù)走會影響任務(wù)進度，拖延執(zhí)行任務(wù)的族人的動作。

為了發(fā)揮最大的效用，他們放干了血奴身L里最后的血液，并儲存在專門的容器里面，留待后用。

之后為了方便，這些血奴就和祭品混在一起，算是物盡其用了。畢竟麒麟血也是血，血肉里的血也不可能完全放的干干凈凈。

很殘忍，但在那個時侯也很真實。

那段日子算是張家歷史上為數(shù)不多的、規(guī)矩十分嚴苛的一段日子。失權(quán)的人往往都會面臨外界或有或無的絞殺，父母沒了，剩下的就是孩子。

在張家，斗爭失敗和俗世里的政治斗爭失敗的下場一樣。當(dāng)場殺完都算仁慈，留著慢慢用才是真的痛苦。

這就是張瑞山說的，查不到任何資料。關(guān)于張海桐到底在秦嶺經(jīng)歷了什么，才變成現(xiàn)在這副樣子。

族里對張海桐進行過審問，但他失憶了，一點不記得。族醫(yī)診斷過，確認他確實犯了這個毛病，一點不記得了。

但根據(jù)張?？妥砸训耐茢啵由蠌埲鹕剿降紫潞退v過的一些內(nèi)容，他心里有了點結(jié)論。

張瑞山當(dāng)年隱瞞張海桐與青銅鈴鐺之間的聯(lián)系，是因為他可能成為張家對斗尸研究的巨大助力。

張?？筒恢浪鲇谑裁葱膽B(tài)，將這件事瞞了下來。

但是除了斗尸這件事，恐怕還有一個原因。那就是張海桐，可能已經(jīng)不是“張海桐”了。

所以張瑞山才會特別叮囑張?？完P(guān)于張海桐的事。

秦嶺青銅神樹擁有特殊的力量，但通過青銅神樹得到的東西，無論是人還是物，最后都會走向可怕的結(jié)局。

這個結(jié)局無論是對人或物本身，還是對于其他人來說，都非?？植?。

在族中資料的記載之中，這些人往往在幾天到幾年的時間里就會發(fā)生異變，最后釀成悲劇。

每次秦嶺的任務(wù)結(jié)束后，族里都會對回來的族人和他們帶回來的東西進行排查。

如果有掉隊的，遲了幾天回來的，也會進行觀察。

但這種辦法并不保險，甚至可以說是防不勝防。