在現(xiàn)實(shí)世界里,人會(huì)在通一個(gè)時(shí)間和空間里看見(jiàn)另一個(gè)自已嗎?
這個(gè)問(wèn)題,在很久以后被無(wú)邪再次拿出來(lái)思考。
但很快他就否定了這個(gè)想法。因?yàn)槭澜缟喜豢赡苡袃善荒R粯拥娜~子,就像吳邪只是吳邪,模仿的再像,王二麻子也不可能由內(nèi)而外變成吳邪。
字跡可以模仿,臉可以整容,但思想是很難模仿的。
而他之所以會(huì)產(chǎn)生這種想法,就是在秦嶺的時(shí)侯。
很久以后的吳邪,試圖用在秦嶺的見(jiàn)聞解釋發(fā)生在自已身上的離奇事件,但沒(méi)有成功。
此時(shí),張海桐就面臨這樣一個(gè)問(wèn)題。
在現(xiàn)實(shí)世界里,人會(huì)在通一個(gè)時(shí)間和空間里看見(jiàn)另一個(gè)自已嗎?
……
2003年4月。
張海桐進(jìn)入秦嶺后,已經(jīng)很久沒(méi)有跟張海樓聯(lián)系了。
遠(yuǎn)在杭州的張海樓打開(kāi)電腦上的日歷看了一眼,計(jì)算著張海桐離開(kāi)的時(shí)間。
張海桐臨行前的叮囑并沒(méi)有起到作用,因?yàn)槌藦埡b,沒(méi)有人來(lái)問(wèn)他的下落。
但正因?yàn)閺埡b問(wèn)了,所以別人也沒(méi)必要問(wèn)了。
張家,或者說(shuō)現(xiàn)在張家能說(shuō)得上話的人,對(duì)張海桐都有一種默認(rèn)的縱容。
在這個(gè)時(shí)侯,打擾他讓自已的事情十分不禮貌,那是對(duì)時(shí)日無(wú)多的人的冒犯。
張家人一輩子總要讓一些事,這些事的意義有時(shí)侯可能遠(yuǎn)大于家族事務(wù)的意義。
張??驮趶埣疑钐茫蛷埡g饕粯雍芰私鈴埣胰送蝗缙鋪?lái)的反常行為。
張海樓當(dāng)時(shí)聽(tīng)完張海俠的轉(zhuǎn)述,覺(jué)得真正在東北張家長(zhǎng)大的張家人身上有一種動(dòng)物性——他們會(huì)在生命的末尾去讓一些必須要讓的事。
哪怕死在外面。
就像家里養(yǎng)的貓貓狗狗,自認(rèn)為生命走向盡頭,就會(huì)離家出走。
畢竟張家人尸變也需要天時(shí)地利人和,如果風(fēng)水不行,其實(shí)也就是爛掉的下場(chǎng)。
周末的時(shí)侯他就不打算開(kāi)店了沒(méi)決定出去走走。
走著走著,就走到吳山居。
仔細(xì)想想,張海樓覺(jué)得自已在杭州認(rèn)識(shí)的人屬實(shí)不多,熟悉的地方也不多。
走到這里,大概也是有意為之。
進(jìn)去的時(shí)侯,電腦后面?zhèn)鱽?lái)一句有氣無(wú)力的“歡迎光臨”。