第501章 守山人（第1頁）

1995年，守山人張澤清到達(dá)四川娘娘山。

娘娘山本來沒有名字，本身是一座野山。后來不知道哪朝哪代，一些活不下去的百姓跑到這里躲避戰(zhàn)亂，人越來越多，形成了村落。

人一多就會產(chǎn)生信仰。

這地方位于深山，家家戶戶比外面更渴望傳宗接代。這種渴望延伸成為對神靈的祈求，于是村民在娘娘山上修了娘娘廟。

從此這座野山就叫娘娘山。

張澤清本身已經(jīng)和張家沒有特別密切的聯(lián)系，但他家里的長輩曾經(jīng)是守山人，一輩子駐守南疆。

作為守山人的后代，張澤清接手了這個職責(zé)，于1995年10月底從南疆趕往四川。

娘娘山上的娘娘廟里供的女神祇類似觀音，當(dāng)?shù)氐娜私兴妥幽锬?。在正統(tǒng)神話里，確實也是觀音的一種。

張澤清頂了原來的老廟祝，就在那里觀察。

娘娘山距離張海桐匯款那個村子有一段距離。這個村子名叫夾口村，因為在兩座山中間，所以房子都建在山上，取名夾口村。

夾口村地理位置非常隱蔽，不是刻意往深山里走，其實看不見這里有個村子。

這村子本來交通不便，出去一次很費勁。后來解放了，全國各地號召修路。為了響應(yīng)當(dāng)時還是眉山縣的那句“想要富、先修路”的口號，夾口村也開始使勁全身力氣修路。

全村上下，愣是開了一條平整的土路。

1985年。這條路開辟完成后，夾口村溝通外界確實更方便了。

修路是個大工程，即便只是一個村的事，但山里山外共存多年，周圍其他的村戶必然也知道。

張澤清1995年剛過來的時侯，夾口村的事跡他記得很清楚。但翻年過后，也就是1996年。

夾口村在他眼皮子底下消失了。

張澤清當(dāng)時的日常任務(wù)之一，就是巡視面向夾口村的那一面山。這面山的位置基本可以讓到全方位觀測這座村莊。

由于他是廟祝，周圍供奉娘娘廟的村莊也會千里迢迢請他去讓法事，這也給了張澤清下山的機(jī)會。

偶爾他也會借著換東西的名義，去夾口村買糧食。

這次他照常巡山，累了的時侯爬上樹，坐在樹上喝水休息。只是喝口水的功夫，夾口村所在的地方忽然就消失了。

只有山谷之中的河水靜靜流淌。

一條大河在草木并不茂盛的河谷之中奔騰而下，原本的村莊一點不剩。