第三十章、“女諸葛”之名（第1頁）

匪首劉莽授首，殘匪潰散遁入山林，持續(xù)籠罩小鎮(zhèn)的死亡陰云終于徹底消散。當墨塵帶領(lǐng)著追擊的隊伍，拖著繳獲的兵甲、牽著幾匹無主的瘦馬，押著零星幾個跪地求饒的俘虜返回小鎮(zhèn)時，迎接他們的是如同火山爆發(fā)般的歡呼和劫后余生的狂喜。

柵門大開，人們涌出鎮(zhèn)子，看著那片狼藉卻代表著勝利的戰(zhàn)場，看著那面熟悉的、繡著“黑風”字樣的旗幟被踩在泥濘中，看著墨塵馬鞍旁那顆血跡未干、猙獰可怖的首級，無不激動得熱淚盈眶，相擁而泣。

我們活下來了！

我們守住了家園！

巨大的幸福感沖擊著每一個人，連日來的恐懼、壓抑、疲憊在這一刻得到了徹底的釋放。鑼鼓被敲響，盡管破舊，卻洋溢著最真摯的喜悅。

而所有人口中談?wù)?、心中感激的焦點，無一例外，都指向了同一個人——那個始終冷靜得不像話的云先生。

“老天爺！真是神了！云先生怎么就知道匪頭子一定會往那里沖？”

“那陷坑！那弩箭！我的娘誒，時間掐得一分不差！”

“要不是云先生，咱們早就成了匪徒的刀下鬼了！”

“糧倉也是！晚上那火，想想都后怕！”

驚嘆聲、贊揚聲、感激聲充斥著小鎮(zhèn)的每一個角落。云芷那一次次精準的預(yù)判、冷靜的指揮、以及那些起初讓人不解甚至抱怨的“細節(jié)管理”（如嚴格的巡邏、防火沙袋、口令），此刻都成為了她“神機妙算”的證明。

不知是從誰開始，“女諸葛”這個名號，第一次被小心翼翼地、充滿敬意地提了出來。

諸葛，乃民間傳說中智慧如妖、算無遺策的軍神化身。

而云芷以女子之身，展現(xiàn)出的正是這種近乎妖孽的謀算之能！

這個名號迅速得到了所有人的認同和傳播，并且很快在前面加上了“咱們的”、“我們鎮(zhèn)的”等充滿歸屬感和自豪感的前綴。

“咱們鎮(zhèn)的‘女諸葛’先生！可是了不得！”

“有‘女諸葛’先生在，看誰還敢來欺負咱們！”

“女諸葛”——云芷，憑借一場實實在在的、拯救了全鎮(zhèn)人性命的勝利，獲得了前所未有的巨大聲望，也真正意義上，在這片陌生的土地上，贏得了屬于自己的、無可動搖的本地身份。她不再是一個來歷不明的外鄉(xiāng)人，而是這座小鎮(zhèn)的守護神和驕傲。

蘇源看著歡騰的人群，聽著人們對云芷的由衷愛戴，臉上洋溢著發(fā)自內(nèi)心的喜悅和激動。他找到正在指揮人清點繳獲物資的云芷，深深一揖到地，語氣無比誠摯：“云先生！不，云大家！此番若非您，蘇源與闔鎮(zhèn)百姓皆已成枯骨矣！此恩此德，沒齒難忘！日后這鎮(zhèn)上大小事務(wù)，還需多多倚仗先生！”

他的態(tài)度更加恭敬，甚至帶上了幾分依賴。云芷展現(xiàn)出的能力，已經(jīng)完全折服了這位理想主義的年輕東家。在他心中，云芷已是這座小鎮(zhèn)能否生存和發(fā)展下去的最重要支柱，是他實現(xiàn)“仁政”理想所必須倚仗的“蕭何”、“張良”。

然而，與蘇源純粹的感激和倚重不同，墨塵站在稍遠的地方，看著被眾人環(huán)繞、卻依舊面色平靜無波的云芷，眼神卻愈發(fā)深邃復(fù)雜，忌憚之色非但沒有減少，反而更深了。

作為親身參與者，他比任何人都更清楚地感受到云芷那套打法背后的可怕之處——絕對的理性，極致的高效，精準的算計，以及…對生命的某種漠然。

她似乎永遠在計算概率、風險、收益。匪徒的行動、守軍的反應(yīng)、甚至包括她自己的布局，都像是她龐大運算模型中的一個變量。勝利帶來的不是喜悅，而是又一次成功的驗證。

這種思維方式，用于御敵守土，自然無往不利。

但若用于他處呢？

墨塵追求的也是秩序，但他的秩序建立在可控、可理解的基礎(chǔ)上。而云芷，則像是一個深不見底的寒潭，你永遠不知道她那平靜的表面下，還隱藏著多少未曾展現(xiàn)的、或許更加驚人的能力和…目的。

她所求，真的只是“一處可發(fā)揮效能的秩序體系”嗎？