此言一出。
朱家兄弟倒吸一口涼氣的聲音不絕于耳。
“莊子內(nèi)七篇…”
頓了頓,林澈總結(jié)道:“《逍遙游》說的是:人不能逍遙,一生活的太過匆忙。”
“《齊國物論》說的是:這個世界太過于危險,人們總喜歡破壞自己的身體?!?/p>
“《人世間》說道是:人們總是固執(zhí)的相信自己的觀點(diǎn),不愿意睜開眼睛面對世界?!?/p>
“《德充符》是人性的偽善,的《大宗師”講的是人類的局限,《應(yīng)帝王》是對人生的迷茫?!?/p>
“上述這些東西,都是無解的問題?!?/p>
“太子殿下說讀書=莊子覺得太過于悲觀,消極,歸其根本原因,是講的太透了,痛苦的人能從中找到解脫,幸福的人就更容易看到痛苦?!?/p>
“當(dāng)然,悲觀和消極,從來都不是莊子的核心。”
“他那個家伙先是,如何對抗消極,這才是今天這節(jié)課的核心?!?/p>
朱標(biāo):“?。?!”
朱樉:“?。?!”
不等朱家兄弟追問。
林澈主動解釋:“與老子和楊朱不同的是,莊子更加理解人的痛苦。”
“大多數(shù)的渺茫和大部分的難過,其實(shí)都是因?yàn)闆]有獲得財(cái)富和權(quán)利。”
“僅此而已,所以他便要從這一點(diǎn)說起?!?/p>
“他說世俗意義上的成功,無非就是財(cái)權(quán)這兩種,不然就擔(dān)任個一官半職,不然就成為一個地方豪紳。”
說著,林澈忽然笑了。
“可能連那個家伙也沒有想到,一千年之后的今天,甚至再往后的一千年,這種成功卻變成了良田和宅邸?!?/p>
“總之能達(dá)到這個成就,就能獲得身邊人的認(rèn)可,更能合乎地方管理的心意。”
“但說到底這種世俗意義上的成功,依然是親人、朋友、鄰居,乃至異性的看法?!?/p>
“說白了,其本質(zhì)是一種比較?!?/p>
“比絕大多數(shù)人過得好,你們就快樂,然而比大家過的差,你們就難過。”
“也就是將自己的幸福,寄托在別人的身上?!?/p>
面對瞠目結(jié)舌啞口無言的三兄弟,林澈淡淡的呷了口茶,有條不紊說道。
“當(dāng)然還有一種人,并不在乎外界的榮辱,更不會受道德的束縛,能夠分清內(nèi)與外的區(qū)別。”
“不會因?yàn)橥饨绲穆曇?,就特意改變自己的舉動?!?/p>
“所以像這種人,自然也就不需要將快樂,寄托在他人身上?!?/p>