第422章 咦！那是什么？飛舟嗎？（第1頁(yè)）

機(jī)偶李遁一內(nèi)心毫無(wú)波瀾的主持著祭祀，完美的完成一個(gè)國(guó)師的職責(zé)。

本體在制造他時(shí)，就給他賦予了絕大部分不需要保密的記憶。說(shuō)他是另一個(gè)李遁一也并不過(guò)分，至少煌天王朝皇帝獨(dú)孤浩然的糗事他知道得一清二楚。

不過(guò)他也從誕生的那一刻就知道自己并非本體，而是被創(chuàng)造出來(lái)的機(jī)偶。他的體內(nèi)沒(méi)有神魂的存在。

由于與本體沒(méi)有直接的聯(lián)系。李遁一本人個(gè)上個(gè)十來(lái)日還是會(huì)回來(lái)一趟的與機(jī)偶確認(rèn)一二的。

不是擔(dān)心機(jī)偶做出錯(cuò)誤的判斷，主要是擔(dān)心毫無(wú)靈氣支持的載體本身是不是會(huì)出問(wèn)題。

畢竟李遁一也是第一次嘗試制作一個(gè)不需要靈氣功能的機(jī)關(guān)傀儡。

不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，一切運(yùn)轉(zhuǎn)正常，完全沒(méi)必要擔(dān)心的。

然而第一次用這種方法制作，顯然還是有那么一點(diǎn)出乎里李遁一預(yù)料。

絕靈機(jī)偶開(kāi)始思考了。

這是對(duì)所有修行之人的的一次理論顛覆。

思考應(yīng)該是神魂產(chǎn)生的靈智的作用，要做比較的話，神魂就像是泥土，靈智就像是從土里生長(zhǎng)出來(lái)的樹(shù)木，而思考則是樹(shù)木上的果實(shí)一樣。

有土壤不一定能生長(zhǎng)出樹(shù)木，就像是世間有無(wú)數(shù)靈智未開(kāi)的生靈他們有神魂，但有樹(shù)就一定有果，果是樹(shù)的一部分。

只要有這土，有這樹(shù)，有這果，即便是一塊石頭，都能思考。

但傀儡機(jī)關(guān)不同，除非是將其他生靈的神魂拘來(lái)放入傀儡中，不然傀儡沒(méi)有神魂一說(shuō)。

有些精巧的傀儡機(jī)關(guān)看起來(lái)像是有靈智，其實(shí)都是設(shè)定好的，只是設(shè)定的足夠精密，讓人看不出破綻而已。

而現(xiàn)在，機(jī)偶李遁一開(kāi)始思考了。如同沒(méi)有土壤和樹(shù)木，憑空出現(xiàn)一個(gè)果實(shí)

以本體李遁一的記憶為基礎(chǔ)，開(kāi)始思考，思考的也是本體李遁一最大的渴望。

成仙。

本體已經(jīng)在青銅棺上著手了，機(jī)偶李遁一就在另一個(gè)角度分析。

他師父的箴言，那個(gè)趙字，真的只是指向趙國(guó)王陵的青銅棺嗎？

也許趙國(guó)中，還有什么，與成仙有關(guān)？

他開(kāi)始在意識(shí)中推演這凡人域中所有與趙有關(guān)的存在。同時(shí)，他的目光不由自主的看向擺放在祭臺(tái)上的玉牒。

那是記錄著趙氏一脈世系、婚配、生平的幾十卷書(shū)冊(cè)。而最后一冊(cè)的最后幾頁(yè)，記錄著一個(gè)不知所蹤，已經(jīng)被認(rèn)定身死于亂世的公主生平。

……

元旦一過(guò)，日子也一天天過(guò)去。冬去春來(lái)，轉(zhuǎn)眼就到了夏天。

走到哪都能碰到麻煩的人蛇二組在石頭這半個(gè)“人”加入后，難得平靜了許久。

每日就是去各處耍，看風(fēng)景，吃吃喝喝，找地方釣魚(yú)。偶爾耐不住敖青的強(qiáng)烈要求，去逛逛勾欄，絕不是鄭常自己想去啊。

修煉就那么修煉著，靈泉的那一丟丟每日修為吸收著，睡前一個(gè)小時(shí)的修煉修著。偶爾敖青還反哺些許修為。