第四十四章 仙學(xué)九科（第2頁(yè)）

“本館中的一應(yīng)功法淵源，正是從巫蠱壓勝科中發(fā)源而來(lái)，上下一體，乃是正兒八經(jīng)的仙學(xué)傳承，和市面上的那些散修、雜修不同。

彼輩所修的法術(shù)，過(guò)于龐雜，所習(xí)得的秘文，五花八門(mén)，或許在斗法方面，無(wú)甚缺漏，甚至因?yàn)槭侄卧幃?，往往還可能各有奇招，不能小覷。

但是在仙途的前景上，彼輩就遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于我等正統(tǒng)的仙學(xué)中人了?！?/p>

隨即的，獨(dú)館主就專(zhuān)門(mén)根據(jù)仙學(xué)九科，深入淺出的講解了一番道理。

四周的其余弟子們，聽(tīng)得是無(wú)甚反應(yīng)，他們應(yīng)當(dāng)是早就聽(tīng)得過(guò)相應(yīng)的道理，不足為奇。

但是方束初次聽(tīng)見(jiàn)這等知識(shí)道理，一時(shí)間是如癡如醉。

他從沒(méi)想過(guò)，此世的仙學(xué)竟然已經(jīng)發(fā)展到了這等地步，天下間的萬(wàn)道萬(wàn)法，都被包含在了“九科”當(dāng)中。

且根據(jù)獨(dú)館主所敘述的，這九科的開(kāi)創(chuàng)者，皆是天仙中人，又因?yàn)楦髯蚤_(kāi)創(chuàng)了道途的緣故，彼輩又被世人譽(yù)為“道主”、“道祖”。

其中最為世人所知，便是在九萬(wàn)多年前，率先開(kāi)創(chuàng)了“術(shù)數(shù)占卜科”，并定下仙學(xué)九科框架的先圣先師。

此圣在煉虛成道之時(shí)，于天外天中為世間生靈講道，并在左右兩側(cè)，各自預(yù)留了四個(gè)空位。

時(shí)有聽(tīng)道的神圣疑惑，詢問(wèn)先圣先師此舉何意。

對(duì)方回答，這八個(gè)空位乃是為未來(lái)的道友所留。

后人將此事稱(chēng)之為“隔時(shí)結(jié)友”。

其后方外世界中每過(guò)萬(wàn)年，果有后人在前人的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)出新的道途，晉升煉虛天仙，并為仙學(xué)增添新的一科。

時(shí)至今日，方外世界中一共誕生出了九尊天仙道主。

而仙學(xué)一物，如今也已經(jīng)是九科齊備，發(fā)展至了宛若烈火烹油、鮮花著錦的繁華之世！

后人再無(wú)需在仙學(xué)之中開(kāi)疆?dāng)U土，而是只需要按部就班的修行，或是在前人所建立的廣廈之上，修修補(bǔ)補(bǔ)、縫縫補(bǔ)補(bǔ)即可。

方束聚精會(huì)神的聽(tīng)著，頓覺(jué)是大開(kāi)了眼界。

他這是第一次了解到了此世仙道的根腳淵源，也是第一次知曉，仙家們將自身所處的世界，命名為“方外”二字。

獨(dú)館主好一番的侃侃而談、娓娓不倦后，其面上忽地又輕聲一嘆：

“只可惜，這仙學(xué)九科對(duì)于爾等而言，看得著，用不上咯?！?/p>

這話倒是引起了人群中李猴兒的詫異，對(duì)方拱手示意。

得到了獨(dú)館主的應(yīng)允后，李猴兒當(dāng)即出聲：

“啟稟師父！