第一篇:?jiǎn)㈧`通竅
鴻蒙初判,混沌漸分,茫茫天地間,靈竅待啟,恰似蒙塵明珠,需以心之拂塵,拭去鉛華。
“鴻蒙初判靈竅開(kāi)”,以無(wú)上妙意,感天地之靈機(jī),引得清氣絲絲縷縷,如靈動(dòng)仙羽,輕柔飄入靈臺(tái)。靈臺(tái)之處,乃神魂棲息之所,需心守黃庭,意定神寧。
“心守黃庭神思定”,摒棄雜念,仿若置身于萬(wàn)籟俱寂之境,唯聞先天一炁,自冥冥之中,悠然往來(lái),如古老歌謠,輕喚靈識(shí)蘇醒,開(kāi)啟修真漫漫長(zhǎng)路。
第二篇:聚氣凝元
周天星斗,璀璨浩瀚,高懸于九天之上,每一顆星辰,皆蘊(yùn)含著無(wú)盡的奧秘與力量。
“周天星斗映心間”,修真者以神念溝通星辰之力,使之如百川歸海,匯聚于己身。靈氣自天地八方?jīng)坝慷鴣?lái),于體內(nèi)凝煉,化作真元。
“聚納靈氣凝真元”,真元如精金美玉,需經(jīng)五行輪轉(zhuǎn),仿似乾坤更迭,使氣海之中,光芒滿溢,如浩渺星河,盈盈流轉(zhuǎn),為后續(xù)修行奠定堅(jiān)實(shí)根基。
第三篇:練氣化神
混沌之氣,乃天地初始之元?dú)?,蘊(yùn)含著無(wú)盡的造化之力。
“混沌之氣化神芒”,修真者將吸納之靈氣,在體內(nèi)千錘百煉,使其升華轉(zhuǎn)化為神芒。此神芒沖霄破霧,綻射出耀眼光芒,照亮識(shí)海。
“識(shí)海澄明通妙境”,識(shí)海之中,原本混沌之處,因神芒照耀而變得澄澈清明,自此通于妙境,靈識(shí)可縱橫天地之間,感知萬(wàn)物之微妙。
第四篇:神融法合
神者,靈魂之精要;法者,天地之規(guī)則。
“神融妙法心自寬”,當(dāng)修真者之神與天地妙法相融之時(shí),心境豁然開(kāi)朗,仿若天地間再無(wú)阻礙。此時(shí),天地規(guī)則仿若手中絲線,可隨心編織。
“陰陽(yáng)調(diào)和施造化”,以神馭法,調(diào)和陰陽(yáng),施展造化之能,世間萬(wàn)象皆隨心意而變,綿綿無(wú)盡,盡顯修真之妙。
第五篇:筑基建體
修真之路,體魄乃承載一切之根本。
“以氣筑基體似鋼”,修真者以雄渾之氣,如匠人之精心雕琢,構(gòu)筑強(qiáng)健體魄。每一寸筋骨,皆在靈氣的錘煉下,堅(jiān)韌如金剛,不懼任何外力沖擊。
“血如沸浪身輕健”,氣血奔騰,如洶涌沸浪,賦予身體無(wú)盡活力,身形輕盈矯健,仿佛能沖破虛空,馳騁萬(wàn)里疆土。
第六篇:靈蘊(yùn)孕華
靈蘊(yùn),乃天地靈氣之精華凝聚。
“靈蘊(yùn)滋生孕芳華”,在修真者體內(nèi),靈氣不斷匯聚、沉淀,滋生出奇妙的靈蘊(yùn)。此靈蘊(yùn)孕育出仙葩,于丹田之內(nèi)悄然綻放。
“生機(jī)蓬勃周身繞”,仙葩綻放,釋放出無(wú)盡生機(jī),如春日暖陽(yáng),環(huán)繞周身,使得修真者容顏永駐,歲月難侵,貌若云霞般絢爛。
第七篇:周天運(yùn)轉(zhuǎn)