訣曰:
神入炁中炁抱神,
氤氳黃道自氳氳。
鼎內溫養(yǎng)烹靈汞,
夜半潮生月半輪。
經云:《悟真篇》揭示:“要知產藥川源處,只在西南是本鄉(xiāng)?!鄙駷榛?,炁為藥。此轉主神氣相抱,水火既濟于黃道(丹田區(qū)域)。以真意之溫煦(文火)養(yǎng)煉鼎中積聚之藥炁,促其純化升華,靈苗得長,真汞初凝。
功法詳解:
此時意守仍在中下丹田之交(核心仍在下丹田),然神意已非強守,而是自然融于溫暖氣團之中,如爐中觀火,覺照而不擾。呼吸愈發(fā)細微綿長,內息若有若無。真意微微內斂,如慈母抱赤子,溫煦呵護鼎爐內聚集之“炁”。此階段切忌用意強勁,純以溫養(yǎng)熏蒸為要。功中常見內景:丹田溫熱舒適飽滿,似有光明感從內透出(月相之明),或感氣團活潑輕微內旋、汩汩流動如泉(靈苗之動),更深入時,在深夜極靜時或生內腎蒸騰、津液如潮般上涌于口(神水生潮)之驗。
經脈印證:
神凝炁穴(丹田),主在引動心(離火)與腎(坎水)在黃庭(中下丹田區(qū)域)自然交媾。意念溫養(yǎng),實即離中真陰(元神之火)下降與坎中真陽(命炁)相抱。丹經所謂“取坎填離”,至此真機始現(xiàn)。鼎爐內真炁反復氤氳交合,內化雜質(煉陰渣),使初凝之“大藥”(混元真氣)更加精純,如靈苗得陽光雨露自然滋長。此時真汞(元神能量初步凝結顯現(xiàn)之光華)漸顯。身心呈現(xiàn)更深層松靜,雜念稀少如無云晴空。
第四轉:河車自轉
玉液還丹
訣曰:
陽炁沖關破尾閭,
夾脊透頂貫泥丸。
天河倒瀉瓊漿落,
玉液歸爐丹始圓。
經云:《大丹直指》載:“當神氣大交媾罷,自然真炁循督脈而上?!鼻叭D積累充實,丹田真陽之炁(大藥)盈滿,其勢自然萌動,欲尋出路。此轉核心在順其自然之機,引動督升任降之“小周天”循環(huán)(亦稱河車初動),化生真液滋養(yǎng)身心。
功法詳解:
于凝神靜坐中,忽然覺丹田炁足異常,如珠滾燙,暖氣升騰,其勢充沛,自發(fā)震動,后至會陰(海底)尾閭關口(長強穴),有躍躍欲升之強烈趨勢。此時全憑元神恬淡內照(切不可用意念強行導引?。?,似守非守,僅輕微覺知其狀態(tài),如觀潮汐起落。真炁積蓄充足,自然如蟄蟲蘇醒,鼓蕩沖開尾閭關口!一旦沖破,暖流(或電麻激流感)即刻沿督脈(脊椎)內向上奔涌,直透夾脊關(背部中央)。心神內守,炁流不息,繼續(xù)上沖玉枕(腦后大椎之上),達泥丸(百會深處)。此時頓覺頂門清涼如甘露灌頂(真炁至頂化液),此“真液”即“玉液”,甘甜清冽,自然循舌尖上腭(搭橋),隨任脈涓涓下注,過十二重樓(喉管),落中宮(膻中、心窩),歸入黃庭(臍腹氣海)。此一升一降,始為一度河車運轉。修持者常感身心通透、愉悅難以言表。
經脈印證:
督脈為陽脈之海,真陽初動,必從此路徑上行。尾閭、夾脊、玉枕稱為“后三關”,各需真炁累積充足方能突破。炁沖泥丸,陰神居所,真陽在此遇先天真陰而“化液”,如同離日升至最高點(午時)需沉降,此甘露為坎水中真陽所化“真鉛”與泥丸真陰融合的結晶,極富生機。順任脈降下咽入中下丹田,即“金液還丹”之初效(玉液為金液之前階)。此循環(huán)不僅補益全身,更令神氣高度融合,初步形成體內小宇宙完整循環(huán)。生理表現(xiàn)上齒固發(fā)榮,耳聰目明,皮膚潤澤如少年。
第五轉:九竅生香
大藥初萌
訣曰:
靜極忽覺天心震,
六根齊動藥苗生。
活子午時歸戊己,
法輪自轉養(yǎng)黃庭。
經云:《入藥鏡》開示:“先天炁,后天氣,得之者,常似醉。”河車初轉后,神炁經周天運轉愈加渾厚交融。待火候純熟、玄關洞開之際,混沌杳冥中忽發(fā)震象,先天真陽大藥初萌,此乃“活子時”至,造化真機顯現(xiàn)之時,需立即采攝封固。