修真混元一氣證道誥口訣（第2頁）

“神府之中藏真性，混元拂塵見光明?！?/p>

神府即腦，為元神所居之地。以混元一氣滋養(yǎng)神府，可使元神清明。常存想頭頂之上，有混元之光籠罩，光透百會，入于腦內(nèi)。氣入神府，如春風(fēng)拂過湖面，蕩滌雜念。此時，思維敏捷，智慧開啟，能感知天地間微妙之機(jī)。以意守神府，使混元一氣常駐，元神日益強(qiáng)大，可超脫凡俗之念，為證道打下堅實基礎(chǔ)。

第十篇：靈臺凝光誥

“靈臺之上聚靈光，混元助力綻光芒?！?/p>

靈臺指心，心為君主之官，神明出焉。以混元一氣匯聚靈臺，使心光綻放。去除心中貪嗔癡慢疑等雜念，讓靈臺如明鏡。當(dāng)混元一氣充盈靈臺，心光與天地之光相互呼應(yīng)。每遇煩惱之事，以心光映照，煩惱自消。心光常亮，可洞察世間萬物之本質(zhì)，在修真之路上不被表象所迷惑。

第十一篇：精元穩(wěn)固誥

“精元為本根基固，混元守護(hù)永不枯?！?/p>

精元乃生命之原始物質(zhì)，藏于腎。以混元一氣滋養(yǎng)腎中精元，使其穩(wěn)固。常行功時，意守下丹田，引氣入腎。精元得混元一氣溫養(yǎng)，如池中水有源頭活水注入，永不干涸。精元充足，則生命力旺盛，可抵御外邪入侵，為修煉更高層次功法提供保障。

第十二篇：氣海充盈誥

“氣海浩瀚納百川，混元匯聚力無邊?！?/p>

氣海即下丹田，為人體生氣之源。以混元一氣匯聚氣海，使其如大海般浩瀚。不斷引導(dǎo)天地間混元之氣入體，匯入氣海。氣海充盈后，可產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。此力量可用于沖擊經(jīng)脈、抵御外敵，也可轉(zhuǎn)化為更高層次的能量。當(dāng)氣海之氣滿溢，可如噴泉般向全身經(jīng)絡(luò)擴(kuò)散，使全身充滿活力。

第十三篇：魂安魄寧誥

“魂為陽兮魄為陰，混元調(diào)和定身心。”

魂屬陽，主意識、思維；魄屬陰，主本能、感覺。以混元一氣調(diào)和魂魄，使魂安魄寧。當(dāng)行功至深處，可感知魂魄的存在。以氣滋養(yǎng)魂，使其光明磊落，志向高遠(yuǎn)；以氣安撫魄，使其沉穩(wěn)內(nèi)斂，本能敏銳?；昶呛椭C，身心合一，方可在修真之路上穩(wěn)步前行。

第十四篇：金丹孕化誥

“欲孕金丹先聚氣，混元凝煉始成形。”

金丹乃修真者追求之至寶。以混元一氣在丹田匯聚，不斷凝練。初時，氣如云霧，逐漸凝聚成一團(tuán)。以神為火，以氣為藥，在丹田中煅燒。隨著混元一氣的不斷注入和凝練，金丹雛形漸現(xiàn)。此時，需精心呵護(hù)，控制火候，使金丹慢慢成長。金丹孕化之時，全身氣機(jī)圍繞金丹運(yùn)轉(zhuǎn)，如眾星拱月。

第十五篇：元嬰初誕誥

“金丹破碎元嬰現(xiàn)，混元重塑圣嬰身?！?/p>

當(dāng)金丹凝練到極致，突然破碎，從中誕生元嬰。元嬰如嬰兒般大小，卻蘊(yùn)含強(qiáng)大的生命力和靈性。以混元一氣重塑元嬰之身，使其更加堅固。元嬰初誕，需小心溫養(yǎng)。引混元一氣入元嬰，使其逐漸成長。元嬰可感知外界環(huán)境，如修真者的分身。此時，修真者已踏入更高層次，可憑借元嬰施展諸多神奇法術(shù)。

第十六篇：出竅神游誥

“元嬰出竅任遨游，混元護(hù)持闖九州?！?/p>

元嬰成長到一定程度，可出竅神游。出竅之時，以混元一氣包裹元嬰，防止其受到外界傷害。元嬰出竅后，可瞬間移動到千里之外，感知世間萬物。能看到凡人無法看到的靈界景象，與其他修真者的元嬰交流。在神游過程中，不斷吸收天地間的混元之氣，壯大自身。但出竅時間不宜過長，需按時回歸本體，以免出現(xiàn)危險。

第十七篇：合體歸一誥

“元嬰歸體再融合，混元助力鑄真形。”

元嬰神游歸來，需與本體再次融合。以混元一氣為媒介，使元嬰與本體完美合一。融合之時，全身經(jīng)脈、臟腑、骨骼等皆得到強(qiáng)化?；煸粴庠谌诤线^程中，修復(fù)本體的缺陷，使修真者的身體達(dá)到更高層次的完美。融合完成后，修真者的實力大增，可應(yīng)對更強(qiáng)大的挑戰(zhàn)。

第十八篇：渡劫超凡誥

“天劫降臨考驗至，混元護(hù)體破難關(guān)?！?/p>