靈犀劍心訣（第5頁）

對詭譎型對手：對手劍招如鬼魅，忽左忽右，忽實忽虛，己劍便如明鏡，照其真身。對手出虛招，己劍不動；對手露實意，己劍已至。無需預判，只需感應其“殺意源頭”，劍自會追著殺意而去。有“幻影刺客”能化出百道身影，每道身影都有劍招，劍修卻以無招之招，劍隨殺意走，百影皆破，最終一劍釘死其真身。

對同階劍尊：合道境修士對決，無招之招是常態(tài)。兩人相對，看似不動，實則劍意已在虛空交鋒。你出“道”，我便應“道”；你變“理”，我便隨“理”。勝負不在劍招，而在“道心”——誰的道更契合天地，誰便能引天地之力為助。第十二代劍尊與“劍魔”決戰(zhàn)于華山之巔，兩人皆用無招之招，三天三夜未動一劍，最終劍魔道心不穩(wěn)，被天地正氣反噬，自行崩解，而劍尊只是拂了拂衣袖，仿佛只是經(jīng)歷一場微風。

第七式

劍心同塵

“劍心歸道，與天地同塵。塵中藏鋒，鋒不傷人。

傷人者，非劍也，是為逆天而行。

護道者，非招也，是為順天應人。

劍出則天地清明，劍歸則萬物安寧。”

實戰(zhàn)注：此式是“劍心合道”的終極體現(xiàn)，非為殺伐，只為“撥亂反正”，動用一次，便需獻祭修士全部靈犀與道基。

平天地失衡：若遇地脈斷裂、天災頻發(fā)，此式可引山川靈脈重連，喚風雨歸序。初代劍尊曾遇“天傾”之災，西方天柱崩斷，大地向東南傾斜，他以“劍心同塵”化出無形劍，一劍“扶正”天柱，引地脈回流，代價是自身靈犀燃盡，化為蜀山第一峰“擎天柱”。

滅邪魔本源：若遇魔神降世、道統(tǒng)將絕，此式可斬其“逆天執(zhí)念”，使其回歸天地。第五代劍尊時，有“虛無魔神”吞噬生靈，以眾生絕望為食，劍尊以“劍心同塵”溝通萬劍，化出的無形劍未傷其軀，卻斬碎其“以惡為樂”的本源，魔神瞬間失去存在意義，化為億萬光點，滋養(yǎng)了荒蕪的大地，而劍尊則坐化于“萬劍碑”前，碑文自此開始顯字，記載蜀山歷史。

救蒼生浩劫：若遇末世之兆、生靈涂炭，此式可“重置”局部天道，給眾生一線生機。第十代劍尊時，“血月吞日”，天下妖魔狂歡，凡人成片死去，劍尊以“劍心同塵”聚蜀山七十二峰靈氣，化出的無形劍斬向血月，雖未碎月，卻逼其吐出所吞日光，讓人間重獲三日喘息，期間正道修士得以組織防線，最終擊退妖魔，而劍尊則在日光重現(xiàn)時，軀體化為光點，融入蜀山每一寸土地，讓此后百年蜀山靈脈愈發(fā)濃郁。

末章·劍心遺訓

藏于天劍臺石室的《靈犀劍心訣》真本最后，有初代劍尊玄黃的手書，以血寫就，字字泣血：

“吾創(chuàng)此訣，非為蜀山獨尊，實因見太多劍修困于招、迷于力，忘了劍之初心——劍者，護道之器，非逞兇之具。

破妄，破的是‘招能勝道’之妄；

明心，明的是‘劍為心用’之心；

通犀，通的是‘萬物有靈’之犀；

御靈，御的是‘人劍互敬’之靈；

合道，合的是‘天地共生’之道。

后世子孫，若只以劍求強、以劍謀私，縱練至合道，亦為劍奴，而非劍尊。

切記：劍心通明，先通明的是‘蒼生’二字；靈犀所至，先至的是‘守護’之念。

如此，蜀山劍脈方可與天地同存，《靈犀劍心訣》方不負‘靈犀’二字。”

此遺訓被歷代劍尊刻于問心臺中央，凡入臺者，必先誦此訓，方得見心湖倒影。萬年來，蜀山劍修正是憑著這份“以劍護道，而非以劍稱尊”的信念，讓《靈犀劍心訣》不僅成為一部劍道功法，更成為一段守護蒼生的傳奇，在歲月長河中，如蜀山七十二峰般，屹立不倒，光照萬古。