靈犀劍心訣（第3頁(yè)）

出則無(wú)還，還則道成。成則為尊，尊守蒼穹?！?/p>

補(bǔ)注：合道境是劍尊之基，需在劍冢中“與萬(wàn)劍對(duì)話，與大道共鳴”。劍冢位于蜀山最深處，地面是歷代劍尊坐化的玉床，地下埋藏著七十二柄“鎮(zhèn)派神劍”，每柄劍都代表一條蜀山劍道分支。

初入劍冢：需赤足踩在玉床上，任由萬(wàn)千劍器的道韻沖刷己身。此時(shí)會(huì)感到“萬(wàn)劍穿心”——不是肉體之痛，而是神魂被無(wú)數(shù)劍意撕扯。有的劍主張“殺道”，劍意酷烈如焚；有的劍主張“生道”，劍意柔和如沐；有的劍主張“霸道”，劍意磅礴如山。修士需在這些沖突的劍意中找到“自己的道”，不被任何一種同化。

心劍合一：找到“己道”后，靈犀之火會(huì)與劍冢地脈相連，引地下神劍共鳴。此時(shí)修士會(huì)感到“身是劍，劍是身”——抬手時(shí)，指尖有劍氣；邁步時(shí)，腳印有劍痕。無(wú)需持劍，周身三尺之內(nèi)，便是劍域。第十三代劍尊“無(wú)塵”初合道時(shí)，在劍冢中打了個(gè)噴嚏，噴出的氣流竟斬?cái)嗔巳赏獾氖锌诠饣珑R。

萬(wàn)象為鋒：劍域擴(kuò)展至周身百丈，萬(wàn)物皆可化為劍。摘一片葉，葉尖生芒；掬一捧水，水珠成劍；呼一口氣，氣化為鋒。曾有劍尊在合道境時(shí)，于蜀山腳下見孩童放風(fēng)箏，風(fēng)箏線被風(fēng)吹斷，他心念一動(dòng)，斷線化為萬(wàn)千劍絲，將空中掠過(guò)的妖鷹斬成碎羽，而孩童竟毫無(wú)察覺。

道成虛空：劍域隱于無(wú)形，外人看不出絲毫劍意，卻能在舉手投足間“順道而行”。遇強(qiáng)則強(qiáng)，因道助其力；遇弱則柔，因道忌其暴。與合道境修士交手，會(huì)感到“無(wú)處可避，無(wú)可抵擋”——攻向他左路，他左路便是大道；攻向他右路，他右路便是天規(guī)。唯有同樣合道者，方能在“道”的層面分勝負(fù)。

此境修成者，便是“活著的劍道”。他們的存在，本身就是對(duì)《靈犀劍心訣》的最好詮釋——?jiǎng)π牟皇切蕹鰜?lái)的，是悟出來(lái)的；劍道不是練出來(lái)的，是活出來(lái)的。

劍式篇·配套劍法（靈犀七式）

第一式

犀光初現(xiàn)

“一點(diǎn)靈犀破夜明，鋒隨意動(dòng)不留形。

莫愁前路多迷霧，劍指虛空自顯清?！?/p>

實(shí)戰(zhàn)注：此式看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是“讀破綻”的具象化。劍修需將靈犀之火聚于劍尖，形成“犀光”，此光非肉眼可見，卻能“照亮”對(duì)手劍招的“間隙”。

與快劍手對(duì)戰(zhàn)：快劍手劍招如暴雨，破綻藏在兩劍銜接的剎那。犀光會(huì)在此時(shí)亮起，劍隨光動(dòng)，點(diǎn)在對(duì)手手腕“陽(yáng)溪穴”——此穴是快劍變招的發(fā)力點(diǎn)，被點(diǎn)中則招式必滯。曾有弟子以此式，對(duì)上“流星閣”長(zhǎng)老，對(duì)方一秒出七劍，卻被他一劍點(diǎn)中手腕，七劍皆空。

與重劍手對(duì)戰(zhàn)：重劍手劍招沉猛，破綻在舊力已盡、新力未生時(shí)。犀光會(huì)在對(duì)方劍勢(shì)將老未老時(shí)亮起，劍從其腋下穿過(guò)，避其鋒芒，直刺心口。需注意，重劍帶起的勁風(fēng)會(huì)干擾犀光，需以心湖定力穩(wěn)住光團(tuán)。

與詭劍手對(duì)戰(zhàn)：詭劍手劍招多變，破綻在“意圖暴露”的瞬間——眼神偏移、腳步微錯(cuò)、真氣流轉(zhuǎn)異常。犀光能透過(guò)偽裝，照見其真實(shí)意圖，劍隨意圖動(dòng)，往往能后發(fā)先至。曾有詭劍手以“影分身”術(shù)攻來(lái)，真身藏于七道影子中，弟子憑犀光照見真身“喉結(jié)微動(dòng)（欲發(fā)暗器）”，一劍破分身，直取真身。

第二式

劍語(yǔ)驚塵

“古劍低吟訴舊聞，鋒鳴可碎九霄云。

一聲清越驚塵夢(mèng)，便有靈光護(hù)己身?！?/p>

實(shí)戰(zhàn)注：此式的關(guān)鍵在“劍鳴共鳴”，需修士與劍深度共情，讓劍鳴帶上“故事性”。

對(duì)魔道修士：魔道修士多以怨、煞、血煉功，劍鳴需帶上“凈化之意”?？蓪?duì)魔道修士：魔道修士多以怨、煞、血煉功，劍鳴需帶上“凈化之意”?？梢齽χ羞^(guò)往斬妖除魔的記憶，讓劍鳴如梵鐘清響，震散其周身邪氣。曾有魔道“血影老怪”以千具生魂煉出“血霧身”，刀槍不入，某位蜀山長(zhǎng)老以“劍語(yǔ)驚塵”應(yīng)對(duì)，其佩劍“洗塵”曾斬過(guò)萬(wàn)只血妖，劍鳴中帶著生魂解脫的輕嘆，血霧遇之如冰雪消融，老怪真身暴露，被一劍穿心。

對(duì)心志不堅(jiān)者：此類對(duì)手或?yàn)槊{迫而來(lái)，或?yàn)槊T，劍鳴需帶上“醒世之音”?？山鑴χ杏涊d的“悔悟者”故事，讓劍鳴如故人低語(yǔ)，勾起其心中善念。某次正邪大戰(zhàn)，魔教驅(qū)使三千被控制的修士沖鋒，蜀山弟子以“劍語(yǔ)驚塵”相迎，劍鳴中混著過(guò)往被解救修士的泣訴，竟有半數(shù)被控制者心神動(dòng)搖，自行潰散。

對(duì)靈體鬼魅：鬼魅無(wú)形，懼陽(yáng)剛之氣，更怕“執(zhí)念”所化之音。劍鳴需凝聚修士自身道心，混雜劍中封存的“守正”意念，形成無(wú)形音刃。曾有千年縊鬼盤踞荒村，吸食生人精氣，其影能穿墻過(guò)壁，弟子以“劍語(yǔ)驚塵”催動(dòng)古劍“鎮(zhèn)魂”，劍鳴如鎖鏈拖地，帶著歷代修士鎮(zhèn)壓鬼魅的決絕，縊鬼虛影被音刃斬得節(jié)節(jié)破碎，最終化為青煙。

第三式

萬(wàn)象歸鋒

“天地萬(wàn)象皆為鋒，隨心所指即劍蹤。

山石草木皆聽命，風(fēng)云雷電入鞘中?！?/p>

實(shí)戰(zhàn)注：此式需“散靈犀，通萬(wàn)物”，將自身靈犀之火播撒出去，與周遭一切建立臨時(shí)聯(lián)系，視萬(wàn)物為劍之延伸。