大荒煉神劍訣（第3頁）

需每日以洪荒之氣、神魂之力溫養(yǎng)劍域，擴其范圍、增其劍影。練至一年，劍域擴至三十丈，域內(nèi)劍影如林，千道劍罡縱橫，觸之則身首異處。入域之?dāng)?，無論從哪個方向進(jìn)攻，都會被劍影自動鎖定，前后左右皆有劍罡劈砍，如墜劍獄。

更可在域內(nèi)布“劍令”：或令“禁飛”，使飛鳥墜地、修士難騰；或令“禁遁”，使土行孫難入地、水怪難潛淵；或令“禁法”，使妖邪難施妖術(shù)、修士難動法訣。劍令一出，域內(nèi)法則由我而定，是為“劍主域中”。

練至三年，劍域可隨自身移動，三十丈內(nèi)，劍影如活物，能預(yù)判敵招、專攻弱點。曾有修者遇百妖圍攻，布下劍域，盞茶功夫便斬殺七十余妖，余者望風(fēng)而逃，可見劍域之威。然劍域耗神巨甚，不可久布，需“省神用域”，方能持久。

第六重：劍遁篇·劍化流光

劍域能守難追敵，妖邪遁逃徒嘆息。

需以身劍融作一，化作流光追星馳。

劍域善守，卻難追逃敵。大荒妖邪多善遁術(shù)，或化青煙、或入地脈、或乘風(fēng)云，若任其逃去，日后必成大患。此篇需練“劍遁”——以身與劍合一，化流光破空，快逾雷電，千里瞬息可至。

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每日未時，觀流星劃破天際，悟“速”之理：流星之所以快，因其“無滯”；劍遁之所以疾，因其“無我”。需引氣劍入體，與自身神魂、血肉徹底相融，觀想“我即劍，劍即我，我與劍，無分別”。

初融時，身體如被萬劍穿刺，劇痛難忍，皮膚會滲出鮮血，需以神念強壓，使劍與身、神與劍漸漸合一。三月后，皮肉與劍氣相融，傷口自愈，身體表面隱現(xiàn)青色劍紋，觸之有金屬質(zhì)感。

繼而練“初遁”：神念一動，身化一道青芒，向前竄出十丈，再復(fù)原形。初遁時，方向難控，常撞山壁、墜深谷，需反復(fù)練習(xí)“控光”之法——以神念為舵，劍魂為帆，使流光隨心意轉(zhuǎn)向、變速。

練至一年，可一遁百里；練至三年，可一遁千里；練至五年，可一遁萬里。遁光之中，可見山川如走馬、江河如白練，遇山石則直接穿透，遇云霧則瞬間穿梭。曾有修者于南海追一千年墨魚精，精怪化墨遁入深海，修者以劍遁破水，瞬息追上，一劍斬之，海水為之染紅。

劍遁之險，在于“空間裂縫”。大荒之中，時有空間不穩(wěn)之處，遁光若誤入，會被亂流撕碎。故遁前需以劍魂感知前路，若劍魂躁動，則不可前進(jìn)，需繞道而行。

第七重：劍劫篇·劫煉劍心

劍至六重鋒芒露，必引天劫煉心樞。

心魔外魔皆來犯，斬盡虛妄見真如。

劍至六重，鋒芒太露，必引“劍劫”——此劫非天雷地火，而在“心”與“外”：內(nèi)有心魔擾神，外有妖魔尋釁，是煉劍心、鑄劍膽的關(guān)鍵。

心魔劫者，源于修者自身執(zhí)念?；蜇潉χ?，欲稱霸大荒；或戀殺伐之快，沉迷血腥；或懼劫之險，心生退意。心魔會化作修者最在乎之人、最恐懼之物：或化至親，哭求停手；或化強敵，冷笑挑釁；或化美景，誘其沉迷。

破心魔之法，在于“劍心通明”。需執(zhí)劍指心，問自己：“煉劍為何？”若答“為護(hù)道”，則心魔化青煙；若答“為稱霸”，則心魔愈盛。需以劍斬去雜念，明悟“劍是護(hù)道之器，非爭強之具”，直至心魔跪地求饒，自散于無形。

外魔劫者，聚于大荒兇地“萬魔淵”，皆是被劍威吸引而來的千年老妖、萬年魔頭。它們或化流光攻伐，或布幻境迷魂，欲奪劍胎、噬劍魂。為首者，是一頭與修者劍魂同源的“劍魔”，其劍招、劍意與修者一般無二，甚至更強三分。

破外魔之法，在于“破己”。需先以劍域護(hù)身，劍罡殺敵，斬盡外圍妖魔；再與劍魔對決，不執(zhí)著于舊招，而是以變應(yīng)變，一劍破掉自身最得意的劍招——劍魔隨己而生，己變則魔變，己破則魔滅。

劫后，劍胎吸收心魔、外魔之精，化為七彩琉璃色；劍魂生出雙瞳，能看透虛妄；劍心則如經(jīng)火煉，再無波瀾。此時一劍出，可引天地共鳴，風(fēng)云變色，是為“劫后劍通靈”，第七重功成。

第八重：劍道篇·劍合大道

劍經(jīng)萬劫通神慧，需悟劍道合蒼昊。

一花一葉皆是劍，舉手投足劍招妙。

劍通靈后，需悟“劍道”——劍非獨指器，乃天地運行之理。草木枯榮是劍之生殺，日月交替是劍之起落，山川起伏是劍之剛?cè)帷?/p>