龍吟鐵布衫（第1頁）

混沌初開，乾坤始奠，陰陽交感，萬物化生。道家修行，旨在順應(yīng)自然，調(diào)和陰陽，以達(dá)天人合一之境?！洱堃麒F布衫》者，以龍象之威嚴(yán)剛猛，結(jié)合道家吐納、導(dǎo)引之法，錘煉肉身，堅固筋骨，成就金剛不壞之軀。此功法共分十三重，每重循序漸進，相輔相成，皆以道家深厚理論為基，融合經(jīng)脈運行之妙理。

總訣開篇

心若止水，神意內(nèi)斂。入靜之道，為修行之首。摒棄雜念，如淵停岳峙，方能內(nèi)觀自身，洞察經(jīng)脈氣血之流轉(zhuǎn)。初修之時，先調(diào)呼吸，使氣沉丹田。丹田者，氣之海，生命之根。吸氣時，意想清氣自天地而入，沿周身毛孔吸納，匯聚于丹田；呼氣時，濁氣自丹田而出，由口鼻排出，如云霧消散。如此吐納，使氣息勻、細(xì)、深、長，為后續(xù)修行奠定基礎(chǔ)。

順應(yīng)陰陽

陰陽者，天地之道也。人身亦具陰陽，五臟屬陰，六腑屬陽?！洱堃麒F布衫》修行需順應(yīng)陰陽變化，調(diào)和臟腑。白晝?yōu)殛?，宜動功修煉，引陽氣以壯體魄；夜晚為陰，宜靜功內(nèi)養(yǎng)，斂陰氣以滋臟腑。陽動之時，以意領(lǐng)氣，使氣行于陽經(jīng)，如龍之騰躍，充滿活力；陰靜之際，意守丹田，氣養(yǎng)于陰經(jīng)，似龍潛深淵，寧靜深沉。

經(jīng)脈錘煉

人體經(jīng)脈，如江河網(wǎng)絡(luò)，氣血運行其中?！洱堃麒F布衫》通過特定功法，激發(fā)經(jīng)脈氣血，強化其韌性與活力。督脈為陽脈之綱，統(tǒng)領(lǐng)一身陽氣；任脈為陰脈之海，總攝一身陰氣。修行時，以氣沖督脈，使陽氣上升，如龍吟九霄，振奮精神；再引氣歸任脈，使陰氣下降，似龍潛海底，滋養(yǎng)身心。十二正經(jīng)，分別對應(yīng)臟腑，氣行其間，滋養(yǎng)臟腑，增強其功能。奇經(jīng)八脈，為調(diào)節(jié)氣血之關(guān)鍵，修煉至一定程度，使奇經(jīng)八脈暢通無阻，氣血周流不息。

龍象之力

龍，為天地靈物，象征陽剛、威嚴(yán)、靈動；象，代表沉穩(wěn)、厚重、有力?！洱堃麒F布衫》修行者需效法龍象，汲取其特質(zhì)。以龍之意念，激發(fā)自身陽剛之氣，使動作剛猛有力，氣勢磅礴；以象之沉穩(wěn)，穩(wěn)固身心根基，修煉時心無旁騖，專注精進。如此剛?cè)嵯酀?，動靜結(jié)合，成就非凡體魄與定力。

循序漸進

修行之路，如登高山，需一步一個腳印?！洱堃麒F布衫》十三重，每重皆有其獨特之法與境界。初修者不可急于求成，應(yīng)穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步提升。每突破一重，皆需鞏固根基，使氣、血、神三者和諧統(tǒng)一。待根基穩(wěn)固，方可邁向更高層次。否則，如無源之水，無本之木，難以成就高深境界。

十三篇修行經(jīng)文

第一篇：《初入靜念章》

靜以修身，念以養(yǎng)神。初習(xí)《龍吟鐵布衫》，先求入靜。擇一靜謐之處，盤坐而息。雙目微閉，舌抵上顎，放松全身肌肉。以一念代萬念，專注于呼吸之間。吸氣時，感受清氣入體，如春風(fēng)拂面；呼氣時，體會濁氣排出，似陰霾消散。此章旨在使修行者平定心神，排除雜念，為后續(xù)修行營造良好心境。每日早晚各練習(xí)一次，每次二十分鐘左右，待心能靜、念能守，方可進入下一重修行。

第二篇：《氣沉丹田章》

丹田者，性命之祖，生氣之源。當(dāng)心境寧靜，專注于氣沉丹田之法。吸氣時，以意引氣，緩緩下行至下丹田（臍下三寸處）。想象丹田處有一溫暖氣團，隨著呼吸逐漸壯大。呼氣時，氣團安穩(wěn)不動。初時，氣感可能微弱，需耐心練習(xí)。待氣能沉穩(wěn)于丹田，可嘗試在日?；顒又斜３謿獬恋ぬ镏疇顟B(tài)，如行走、站立時，皆意念丹田，使氣不外泄。此章為功法筑基之關(guān)鍵，氣沉丹田穩(wěn)固，方能為后續(xù)修煉提供充足能量。

第三篇：《通督啟陽章》

督脈，陽脈之綱領(lǐng)，總督一身之陽氣。修行至此，開始嘗試以氣沖督脈。吸氣時，提肛收腹，以意領(lǐng)氣，從尾閭（脊椎最下端）開始，沿督脈緩緩上行。經(jīng)過命門、夾脊、玉枕等穴位，直至百會（頭頂正中）。此過程需緩慢、沉穩(wěn)，不可急躁。呼氣時，氣沿任脈自然下行至丹田。初通督脈，可能會有酸脹、麻熱之感，此為正常現(xiàn)象。反復(fù)練習(xí)，使督脈通暢，陽氣生發(fā)，如龍之昂首，精神抖擻。每日練習(xí)次數(shù)可逐漸增加至三次，每次三十分鐘左右。

第四篇：《引氣歸任章》

任脈，陰脈之海，總攝一身之陰氣。在督脈通暢后，注重引氣歸任。吸氣時，氣仍沿督脈上行至百會；呼氣時，以意引導(dǎo)，使氣從百會沿任脈下行，經(jīng)過膻中（兩乳之間）、神闕（肚臍），回歸丹田。如此循環(huán)往復(fù)，使陰陽二氣在任督二脈間周流不息。此章強調(diào)陰陽調(diào)和，氣在任督二脈的順暢流轉(zhuǎn)，能滋養(yǎng)臟腑，平衡陰陽，使身體達(dá)到內(nèi)穩(wěn)外健之態(tài)。每次練習(xí)時間可延長至四十分鐘，早晚各一次。

第五篇：《龍形初現(xiàn)章》

龍，靈動矯健，氣勢非凡。此重修行，效法龍形。結(jié)合呼吸與動作，模仿龍的騰躍、盤旋之姿。吸氣時，如龍?zhí)ь^，身體向上伸展，氣貫全身；呼氣時，如龍擺尾，身體下沉，氣歸丹田。動作剛?cè)岵?，剛時如龍騰九霄，威猛有力；柔時似龍游淺底，靈活自如。此章通過龍形動作，進一步激發(fā)體內(nèi)陽氣，增強身體協(xié)調(diào)性與力量。練習(xí)時，每個動作應(yīng)緩慢、連貫，呼吸與動作緊密配合。每日練習(xí)次數(shù)不少于三次，每次練習(xí)時間約一小時。

第六篇：《臟腑滋養(yǎng)章》

人體臟腑，依賴氣血滋養(yǎng)。通過前幾重修行，氣已能在經(jīng)脈中順暢運行。此重將重點放在滋養(yǎng)臟腑上。以意引導(dǎo)氣，分別注入五臟六腑。如吸氣時，意想清氣注入心臟，使心臟跳動有力；呼氣時，濁氣從心臟排出。按照心、肝、脾、肺、腎的順序，依次滋養(yǎng)五臟；再以同樣方法滋養(yǎng)六腑。每個臟腑的滋養(yǎng)，呼吸次數(shù)可設(shè)定為九次，寓意九九歸一。此章可使臟腑功能增強，為身體提供更堅實的內(nèi)在支持。每日早晚各練習(xí)一次，每次約一小時。

第七篇：《十二經(jīng)通章》

十二正經(jīng)，與臟腑相連，氣血運行之重要通道。修行者需使氣在十二經(jīng)脈中暢通無阻。以手太陰肺經(jīng)為例，吸氣時，氣從丹田出發(fā)，沿手臂內(nèi)側(cè)前緣上行至肺部，再經(jīng)手臂外側(cè)前緣下行至手指；呼氣時，氣從手指沿手臂外側(cè)前緣上行至肺部，再沿手臂內(nèi)側(cè)前緣下行至丹田。按照此方法，依次打通手三陰經(jīng)、手三陽經(jīng)、足三陰經(jīng)、足三陽經(jīng)。此過程需細(xì)心體會氣在經(jīng)脈中的運行感覺，每個經(jīng)脈練習(xí)次數(shù)可根據(jù)自身情況調(diào)整，以氣感順暢為宜。此章完成后，氣血在全身循環(huán)更加順暢，身體活力進一步提升。

第八篇：《奇經(jīng)調(diào)和章》

奇經(jīng)八脈，調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈氣血，對修行至關(guān)重要。當(dāng)十二經(jīng)脈通暢后，著手調(diào)和奇經(jīng)八脈。通過特定的呼吸與意念引導(dǎo)，使氣在奇經(jīng)八脈中流動。例如，對于沖脈，吸氣時，氣從丹田沿身體前正中線向上至咽喉；呼氣時，氣從咽喉沿身體前正中線返回丹田。其他奇經(jīng)八脈亦依各自特點進行練習(xí)。此章修行難度較大，需耐心、細(xì)心，不可操之過急。每次練習(xí)時間可根據(jù)自身狀態(tài)調(diào)整，以不疲勞為宜。待奇經(jīng)八脈調(diào)和，身體氣血運行更加有序，內(nèi)氣更加充沛。

第九篇：《鐵骨錘煉章》