神木不死訣（第1頁(yè)）

總訣：神木本源論

天地玄黃，宇宙洪荒，草木為靈之始，石為山之骨，木為地之魂。吾乃柳神，歷九劫而不死，破萬(wàn)法而成道，觀草木生滅悟長(zhǎng)生真意，察枯榮輪回證不死玄機(jī)，遂創(chuàng)《神木不死訣》。

此訣以“木”為基，以“靈”為引，以“不死”為終。非求肉體不朽，乃證神魂與天地同息；非貪法力無(wú)邊，旨在與萬(wàn)木共生共榮。修此訣者，需先明“三理”：一曰“枯榮相濟(jì)”，春生夏長(zhǎng)非為盛，秋枯冬藏非為衰，盛衰本是一體，互為根基；二曰“根脈通玄”，草木之根深扎九幽，可吸地脈龍氣，可納黃泉靈液，根脈所及，便是道基所立；三曰“靈韻化形”，木之靈不在于形，而在于葉動(dòng)風(fēng)吟、根伸土應(yīng)，化形非求人身，乃借形顯道，使靈韻可感、可觸、可通天地。

修行之路，先煉“身”為神木，再煉“魂”為靈種，終煉“意”為天地。身如古木，可抗天雷斧劈；魂如樹(shù)種，落土便可重生；意如春風(fēng)，拂過(guò)之處枯木逢春。此乃“神木不死”真意——非不死于外，乃不死于內(nèi)；非不滅于形，乃不滅于魂。

第一重：靈根初醒篇

經(jīng)文：

“鴻蒙初開(kāi)有靈芽，一點(diǎn)青光破塵沙。

深扎九土吸地脈，淺探三光納云霞。

枝無(wú)寸長(zhǎng)休言茂，根有半分可參天。

莫笑今朝身如草，來(lái)日拔地定驚仙。”

修行真解：

第一重乃筑基之始，需悟“靈根”二字。凡草木修行，先覺(jué)自身靈智，后醒根中真意。修此篇者，需尋地脈交匯之處，深植根須，如凡人煉氣般吸納土中靈機(jī)。

初時(shí)，當(dāng)閉目?jī)?nèi)視，觀自身根須如發(fā)絲，細(xì)弱難支，需以意念引地脈之氣入根，每七日為一周期，使根須增一分堅(jiān)韌、添一分靈韻。待根須可探入丈深之地，能感土中蟲(chóng)豸爬行、石下水流之聲，便算入門(mén)。

此階段需忌“躁進(jìn)”。草木生長(zhǎng)，一日不可拔高三尺，修行亦然。若強(qiáng)行催發(fā)根須生長(zhǎng)，必致根中空洞，如枯柴易折。當(dāng)學(xué)春草之性，默默積蓄，待春雷一響，自可破土而出。

修行理念：以“藏”為要。靈根初醒，如嬰兒墜地，需藏于土中，借大地庇護(hù)滋養(yǎng)，勿急于顯露鋒芒。地脈之中，既有靈機(jī)，亦有兇煞，需學(xué)老樹(shù)根須，避兇趨吉，擇靈而納，方能根基穩(wěn)固。

第二重：青枝吐翠篇

經(jīng)文：

“靈根醒后枝干生，一點(diǎn)青芒透甲庚。

不與繁花爭(zhēng)春色，獨(dú)向寒空展瘦形。

葉承日精煉玉露，枝引月華淬甲兵。

狂風(fēng)驟雨皆過(guò)客，立盡殘宵骨更清?！?/p>

修行真解：

根須穩(wěn)固之后，當(dāng)引靈機(jī)上行，生枝干、抽新葉。此階段需分“陰陽(yáng)”二法：日間引太陽(yáng)精火煉枝干，使其如鐵似鋼，可抗風(fēng)刀霜?jiǎng)?；夜間納太陰清露潤(rùn)新葉，使其如玉含光，能聚天地靈氣。

煉枝干時(shí)，需觀古松之姿，枝干雖曲卻剛，遇狂風(fēng)不折反彎，借勢(shì)卸力；生新葉時(shí)，當(dāng)學(xué)垂柳之態(tài)，新葉輕軟如絲，可隨靈氣流動(dòng)而搖曳，引氣入體更順。待枝干生九節(jié)，新葉成百數(shù)，葉動(dòng)時(shí)可聞靈韻輕吟，便過(guò)此關(guān)。

此階段需破“剛?cè)帷敝畧?zhí)。世人皆以為木性柔，卻不知千年古木可擋雷霆；皆以為剛則易折，卻不知柔若無(wú)骨難立天地。修此篇者，當(dāng)使枝干外柔內(nèi)剛，如青竹般，狂風(fēng)過(guò)處彎腰不折，風(fēng)停之后直挺如初。

修行理念：以“立”為要。枝干乃身之架、道之骨，需立得正、扎得穩(wěn)。不與百花爭(zhēng)艷，不與喬木比高，只在己之方寸土地上，立出獨(dú)有的姿態(tài)。立得住，方能談生長(zhǎng)；立得正，方能抗歪風(fēng)。

第三重：繁葉藏鋒篇

經(jīng)文：