九清通玄經(jīng)（第1頁(yè)）

修行總訣

鴻蒙初判，清氣上浮，濁氣下沉，天地始分。道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，此乃宇宙化生之妙理。吾輩修行，旨在逆此造化，復(fù)歸先天，與道合真。

總訣開篇

心若太虛，無(wú)物不容。念如止水，波瀾不起。內(nèi)觀己身，五臟六腑，皆有神靈居之。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏意。此五神者，各司其職，以維持吾身之生機(jī)。修行之初，先須調(diào)心，使心歸正位，不隨外境流轉(zhuǎn)。守一存神，神不外馳，則精自固，氣自凝。

元?dú)膺\(yùn)行

人身自有小天地，經(jīng)絡(luò)氣血，如江河湖海，循環(huán)無(wú)端。元?dú)庹?，生命之本源，發(fā)于丹田，沿任督二脈，周流全身。任脈在前，為陰脈之海；督脈在后，為陽(yáng)脈之綱。元?dú)鈴牡ぬ锲?，?jīng)會(huì)陰，過(guò)尾閭，沿督脈上行，經(jīng)命門、夾脊、玉枕，至百會(huì)；再由百會(huì)沿任脈下行，經(jīng)膻中、神闕，回歸丹田，此為小周天運(yùn)行之法。

修行者，以意引氣，使氣隨念行。初時(shí)，意念不可過(guò)重，如春風(fēng)拂柳，輕柔自然。待氣感漸強(qiáng)，再逐步加深意念引導(dǎo)。小周天通，則百病不生，身輕體健。進(jìn)而行大周天運(yùn)轉(zhuǎn)，元?dú)庾缘ぬ锇l(fā)散，沿十二正經(jīng)，流注全身，滋養(yǎng)臟腑百骸。

精氣神煉養(yǎng)

精為基礎(chǔ)，氣為動(dòng)力，神為主宰。煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，此乃修行之三要。保精之法，在于節(jié)欲。欲念一動(dòng)，精元外泄，如漏卮之水，難以積聚。積精成氣，以氣養(yǎng)神。氣足則神旺，神旺則身健。

煉神之要，在于靜定。雜念叢生，神則分散；心若靜定，神自歸位。于靜中觀照自身，覺(jué)察念頭之起滅，不隨不拒，使心識(shí)漸趨純凈。待神全氣足，方可進(jìn)入煉神還虛之境，與天地精神相往來(lái)。

順應(yīng)自然

道生萬(wàn)物，萬(wàn)物皆含道性。修行者當(dāng)順應(yīng)自然，法天象地。日出而作，日入而息，與天地之節(jié)律相應(yīng)。春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，于不同時(shí)節(jié)，采取不同修行之法。春季陽(yáng)氣生發(fā)，宜多踏青，吸收自然之生氣；夏季陽(yáng)氣旺盛，宜清心寡欲，避免陽(yáng)氣外泄太過(guò)；秋季萬(wàn)物收斂，宜內(nèi)觀自省，收斂神氣；冬季陽(yáng)氣潛藏，宜閉關(guān)靜修，滋養(yǎng)元?dú)狻?/p>

秉持中和之道，不過(guò)不及。飲食起居，皆以適度為宜。過(guò)食肥甘，易生痰濕；過(guò)度勞累，耗損元?dú)?。以平和之心?duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，不嗔不怒，不貪不癡，則道心日?qǐng)?jiān)，修行日進(jìn)。

二十四篇經(jīng)文

第一篇：《清元始章》

元始混沌，一氣鴻蒙。清濁未分，道隱其中。天地初判，九清始明。玉清元始，為道之宗。吾心歸靜，與道接通。內(nèi)觀元始，萬(wàn)象皆空?？斩豢眨钣凶陨?。此章旨在使修行者明悟大道之源，以清凈之心，探尋元始之妙理。初修者，每日清晨，面東而坐，靜心冥想元始混沌之象，使心入空靈之境。

第二篇：《上清開化章》

上清靈寶，開化人天。陰陽(yáng)交感，萬(wàn)物繁衍。五行相生，循環(huán)無(wú)端。吾身之中，亦有五行。肝木心火，脾土肺金，腎水相連。修行之道，調(diào)和五行。使木生火明，火生土厚，土生金旺，金生水盈，水生木榮。此章引導(dǎo)修行者認(rèn)識(shí)自身五行，以意調(diào)和，使臟腑功能協(xié)調(diào)，氣血通暢。每日午時(shí)，可盤膝而坐，意念五臟相生之象，感受體內(nèi)氣機(jī)變化。

第三篇：《太清育化章》

太清道德，育化群生。德為道基，善為道用。吾人修行，以德為先。孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，和睦鄰里，扶危濟(jì)困。積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃。心善則氣和，氣和則身安。此章強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)在修行中的重要性。修行者于日常生活中，當(dāng)以道德規(guī)范言行，日行一善，積累功德，以滋養(yǎng)身心。

第四篇：《玉清凝神章》

玉清之境，神凝氣聚。心無(wú)雜念，如鏡無(wú)塵。觀心之法，內(nèi)視反聽(tīng)。覺(jué)察念頭，起滅無(wú)痕。念起不隨，念滅不追。神歸本位，氣自歸根。此章教導(dǎo)修行者如何凝神，以達(dá)到玉清之境。每日睡前，可仰臥于床，閉目?jī)?nèi)視，專注于呼吸之間，若有雜念生起，不強(qiáng)行壓制，以平和之心觀之，待其自滅。

第五篇：《上清煉氣章》

上清之妙，煉氣為要。呼吸吐納，如龜之息。深吸緩呼，氣入丹田。吸氣時(shí)，意想清氣自百會(huì)而入，沿督脈下行至丹田；呼氣時(shí)，意想濁氣自丹田而出，沿任脈上行至百會(huì)，排出體外。如此反復(fù)，氣聚丹田，充實(shí)四肢。此章詳述煉氣之法，修行者需持之以恒，每日定時(shí)練習(xí)，以增強(qiáng)氣感，提升元?dú)狻?/p>

第六篇：《太清煉精章》