紫霄御氣經(jīng)（第2頁(yè)）

意守丹田，覺(jué)清氣如甘露，滋潤(rùn)丹田。丹田之處，溫暖如春，如冬日暖陽(yáng)照耀。呼氣時(shí)，濁氣從口呼出，如吐出心頭陰霾，身心愈發(fā)輕盈。如此反復(fù)吸納，丹田之氣漸聚，如池蓄水，日益充盈。

初時(shí)，丹田之氣如涓涓細(xì)流，隨著吸納次數(shù)增多，細(xì)流匯聚成溪，再成江河。丹田內(nèi)，氣機(jī)涌動(dòng)，如沸水翻滾，能量不斷積聚。此時(shí)，修行者能明顯感覺(jué)到丹田的充實(shí)與溫暖，這是氣聚之象，為后續(xù)周天運(yùn)轉(zhuǎn)提供充足能量。

（經(jīng)脈運(yùn)行圖注解：清氣沿任脈下行至丹田，丹田處如漩渦中心，吸引清氣匯聚。任脈上，氣的運(yùn)行順暢，如溪流順山勢(shì)而下。丹田區(qū)域形成氣之凝聚點(diǎn)，氣越聚越多，壓力逐漸增大，向外散發(fā)溫?zé)嶂?。此時(shí)，氣尚未開(kāi)始周天循環(huán)，但丹田氣足是周天運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵前提，如同水庫(kù)蓄水，水滿方可開(kāi)閘引流。）

第四篇：意動(dòng)周天

丹田氣足，以意念為引，開(kāi)啟周天運(yùn)轉(zhuǎn)。氣自尾閭逆督脈而上，尾閭處微微顫動(dòng)，氣如蚯蚓蠕動(dòng)，緩緩上行。此時(shí)，需全神貫注，以意念引導(dǎo)氣之運(yùn)行，稍有分心，氣便易停滯不前。

過(guò)夾脊，此處如關(guān)卡重重，真氣運(yùn)行艱難。夾脊兩側(cè)肌肉微微緊張，似在阻礙氣之通行。修行者需凝神聚力，以意推動(dòng)。意如強(qiáng)弩，氣如利箭，集中精神，奮力沖擊。每前進(jìn)一步，都需付出極大努力。

氣至玉枕，玉枕如巨石阻擋，真氣沖擊，如浪拍礁石，發(fā)出沉悶之聲。此處為周天運(yùn)轉(zhuǎn)之難關(guān)，需以強(qiáng)大意念沖擊，沖破玉枕關(guān)，直入泥丸宮。泥丸宮中，清氣匯聚，如日月照臨，智慧頓開(kāi)。此時(shí)，腦海中靈光一閃，對(duì)修行之理，又多一分領(lǐng)悟。

而后，氣自泥丸順任脈而下，回歸丹田。氣行任脈，如順?biāo)兄?，順暢而下。任脈溫潤(rùn)，氣在其中流動(dòng)，滋養(yǎng)沿途臟腑。如此一逆一順，周而復(fù)始，如環(huán)無(wú)端，謂之周天運(yùn)轉(zhuǎn)。每次周天運(yùn)轉(zhuǎn)，都使氣在經(jīng)脈中運(yùn)行得更加順暢，對(duì)身體的滋養(yǎng)作用更強(qiáng)。

（經(jīng)脈運(yùn)行圖注解：詳細(xì)描繪督脈、任脈路徑上，氣的運(yùn)行狀態(tài)。督脈上，氣克服重重阻礙，運(yùn)行艱難但堅(jiān)定。從尾閭開(kāi)始，氣緩緩蠕動(dòng)，到夾脊時(shí)，受肌肉和骨骼阻礙，需奮力突破。至玉枕，更是面臨強(qiáng)大阻力，沖破玉枕后，氣如破竹之勢(shì)沖入泥丸。任脈上，氣如順?biāo)兄?，從泥丸輕松下行至丹田。整個(gè)周天運(yùn)行，使任督二脈貫通，形成循環(huán)回路，氣在其中循環(huán)不息，如河流奔騰，為身體各部位輸送能量。）

第五篇：氣潤(rùn)三田

三田者，上田泥丸宮，中田膻中穴，下田丹田。周天運(yùn)轉(zhuǎn)之后，氣分三路，分別滋養(yǎng)三田。上潤(rùn)泥丸，使神明清靈。泥丸宮中，清氣彌漫，如云霧繚繞，滋養(yǎng)元神。元神得養(yǎng)，思維敏捷，記憶力增強(qiáng)，對(duì)天地之道，感悟更深。

中潤(rùn)膻中，調(diào)和心肺之氣。膻中之處，氣之交匯，清氣至此，與心肺之氣融合，使心肺功能增強(qiáng)。呼吸順暢，氣息悠長(zhǎng)，面色紅潤(rùn)，精神飽滿。下潤(rùn)丹田，鞏固氣之根基。丹田為氣之海，氣回歸丹田，使其更加充盈穩(wěn)固。丹田氣足，則全身氣旺，為修行提供源源不斷之動(dòng)力。

三田得氣滋養(yǎng)，如春花沐雨，生機(jī)盎然。上田明亮，智慧開(kāi)啟；中田舒暢，氣血調(diào)和；下田充實(shí)，根基穩(wěn)固。三田之間，氣之流通順暢，形成良性循環(huán)，強(qiáng)化人體整體氣機(jī)，提升修行者身體素質(zhì)與精神境界。

（經(jīng)脈運(yùn)行圖注解：氣從泥丸宮分出一支下行至膻中，一支回歸丹田。在膻中，氣與心肺之氣交融，如同清水注入江河，使心肺之氣更加純凈、順暢。膻中部位微微發(fā)熱，氣血運(yùn)行加速。在丹田，氣進(jìn)一步充實(shí)其能量，丹田如熔爐，氣在其中不斷精煉，愈發(fā)醇厚。各田之間形成氣的流通與滋養(yǎng)關(guān)系，通過(guò)經(jīng)脈相連，氣在其中循環(huán)往復(fù)，滋養(yǎng)著人體的上、中、下三部，使整體氣機(jī)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。）

第六篇：五行初調(diào)

五行者，木火土金水，對(duì)應(yīng)人體五臟肝心脾肺腎。修行者感知五臟之氣，使其各安其位，各歸其序。以意引導(dǎo)，使肝氣條達(dá)，如春風(fēng)拂柳，柔和舒暢。肝主疏泄，肝氣順暢，則氣血調(diào)和，心情愉悅。

心氣平和，如暖陽(yáng)照耀，溫暖而不熾熱。心主神明，心氣平和，則神志清晰，思維敏捷。脾氣健運(yùn)，如大地承載萬(wàn)物，厚重堅(jiān)實(shí)。脾主運(yùn)化，脾氣健運(yùn)，則能將水谷精微輸送至全身，滋養(yǎng)臟腑。

肺氣宣暢，如秋高氣爽，呼吸順暢。肺主氣司呼吸，肺氣宣暢，則清氣能順利吸入，濁氣能及時(shí)排出。腎氣充足，如深淵藏水，堅(jiān)固深沉。腎主藏精，腎氣充足，則精力充沛，身體強(qiáng)健。

五行之氣相互滋生，如環(huán)無(wú)端。肝經(jīng)之氣上行滋養(yǎng)心臟，心經(jīng)之氣下行生脾，脾經(jīng)之氣傳輸至肺，肺經(jīng)之氣下達(dá)于腎，腎經(jīng)之氣上濟(jì)于肝。通過(guò)調(diào)節(jié)五行之氣，使五臟功能協(xié)調(diào)，人體內(nèi)部環(huán)境平衡穩(wěn)定，為進(jìn)一步修行打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（經(jīng)脈運(yùn)行圖注解：每條經(jīng)脈與相應(yīng)臟腑相連，通過(guò)意念調(diào)節(jié)，使臟腑之氣沿經(jīng)脈運(yùn)行順暢。肝經(jīng)之氣從肝臟出發(fā)，沿經(jīng)絡(luò)上行至心臟，為心臟提供滋養(yǎng)，如同溪流匯入湖泊。心經(jīng)之氣下行至脾，增強(qiáng)脾的運(yùn)化功能。脾經(jīng)之氣傳輸至肺，使肺的呼吸功能更強(qiáng)。肺經(jīng)之氣下達(dá)于腎，滋養(yǎng)腎水。腎經(jīng)之氣上濟(jì)于肝，使肝木得以滋養(yǎng)。整個(gè)五行相生的循環(huán)過(guò)程，在經(jīng)脈中有序進(jìn)行，各經(jīng)脈之間氣的流動(dòng)相互關(guān)聯(lián)，共同維持人體的生理平衡和能量循環(huán)。）

第七篇：陰陽(yáng)交感

天地有陰陽(yáng)，人身亦具陰陽(yáng)。陽(yáng)為剛健，陰為柔順。修行者使體內(nèi)陰陽(yáng)二氣交感融合。陽(yáng)氣如日，光芒萬(wàn)丈，充滿活力；陰氣如月，柔和靜謐，滋養(yǎng)萬(wàn)物。

以意念引導(dǎo)，使陰陽(yáng)二氣在丹田中相互激蕩，如天地交泰，萬(wàn)物化生。陽(yáng)氣從督脈下行，陰氣從任脈上行，二者在丹田相遇。相遇之時(shí)，如電光火石，產(chǎn)生強(qiáng)烈反應(yīng)。陰陽(yáng)二氣相互纏繞，相互交融，生出中和之氣。

此中和之氣，潤(rùn)澤全身，滋養(yǎng)身心。身體得到中和之氣滋養(yǎng)，變得更加協(xié)調(diào)平衡。精神層面，陰陽(yáng)交感使心境平和，思維開(kāi)闊，對(duì)道的領(lǐng)悟更深。陰陽(yáng)交感是修行中的重要階段，使修行者體內(nèi)能量發(fā)生質(zhì)變，為后續(xù)修行打開(kāi)新的局面。

（經(jīng)脈運(yùn)行圖注解：陽(yáng)氣沿督脈下行，如烈日高懸，光芒灑下。陰氣沿任脈上行，如明月升空，清輝流淌。在丹田處，陰陽(yáng)二氣交匯，形成一個(gè)強(qiáng)烈的能量漩渦。漩渦中，陰陽(yáng)二氣相互碰撞、融合，產(chǎn)生新的中和之氣。中和之氣向全身經(jīng)脈擴(kuò)散，所到之處，經(jīng)脈得到調(diào)和，陰陽(yáng)平衡得以加強(qiáng)。身體各部位感受到一股溫潤(rùn)的力量，如同沐浴在春日暖陽(yáng)與輕柔月光之中，身心舒暢，能量充沛。）

第八篇：洗髓伐毛

氣足神旺之后，以氣洗髓，以氣伐毛。氣入骨髓，如清泉沖刷，滌蕩骨髓中的雜質(zhì)，使其純凈如晶。骨髓為人體精髓所在，若骨髓純凈，則氣血充盈，身體強(qiáng)健。

氣透毛孔，排出毛發(fā)間的污垢，使毛發(fā)潤(rùn)澤光亮。全身煥然一新，體質(zhì)得到極大提升。氣洗髓時(shí)，能感覺(jué)到一股清涼之氣，深入骨骼，骨髓中的雜質(zhì)如灰塵被洗凈。氣伐毛時(shí)，毛孔微微張開(kāi)，污垢隨著氣息排出體外，毛發(fā)變得柔順光滑。

經(jīng)過(guò)洗髓伐毛，身體的雜質(zhì)被清除，氣在體內(nèi)的運(yùn)行更加順暢。身體對(duì)氣的吸納和轉(zhuǎn)化能力增強(qiáng)，為修行更高層次的功法創(chuàng)造條件。此時(shí)，修行者能明顯感覺(jué)到身體的輕盈和敏捷，精神狀態(tài)也更加飽滿。

（經(jīng)脈運(yùn)行圖注解：氣從丹田出發(fā)，沿經(jīng)絡(luò)滲透至骨骼，深入骨髓。在骨髓中，氣分解雜質(zhì)并通過(guò)經(jīng)絡(luò)排出體外。經(jīng)脈如運(yùn)輸通道，將骨髓中的雜質(zhì)運(yùn)往各個(gè)排泄出口，最終排出體外。同時(shí)，氣也從經(jīng)脈發(fā)散至皮膚毛孔。在皮膚表面，污垢隨氣排出，使身體從內(nèi)到外得到凈化。

此時(shí)，全身的經(jīng)脈像是被重新梳理了一遍，變得更加通暢無(wú)阻。每一條經(jīng)絡(luò)都煥發(fā)出新的活力，如同嶄新的河道，能更高效地輸送氣與養(yǎng)分。骨骼經(jīng)過(guò)氣的洗禮，愈發(fā)堅(jiān)韌，仿佛由凡鐵煅造成了精鋼，閃爍著一種內(nèi)斂的光澤。毛發(fā)則如新生的翠柳，根根柔順亮澤，透著一股靈動(dòng)的生氣。