蜀山太清劍訣（第3頁）

第六重：太清歸一

“萬法歸宗，一劍歸一。太清為體，道心為衣。

氣不外露，劍不妄起。動(dòng)則破萬法，靜則守真一。

心魔近不得，虛妄不敢欺。我即太清境，太清即我衣?！?/p>

此重為“返璞歸真”之境，是對(duì)“劍掃乾坤”的升華——前者重“外放”，后者重“內(nèi)斂”，如陰陽相生，缺一不可。

修煉者需將環(huán)繞周身的太清罡氣緩緩收回體內(nèi)，融入骨骼（使骨骼泛出淡淡金光，堅(jiān)不可摧）、血液（使血液如金液流轉(zhuǎn)，百病不侵）、神魂（使識(shí)海清明，如琉璃世界），最終達(dá)到“我即太清，太清即我”的境界。此時(shí)修士看似與常人無異，身著粗布麻衣，手持普通鐵劍，甚至連靈力波動(dòng)都極淡——但這正是“大巧若拙”的體現(xiàn)。

其劍招也趨于簡(jiǎn)約，往往只是平平一劍，卻蘊(yùn)含“破萬法”之理：遇幻術(shù)，劍未出而幻象已破（因修士周身散發(fā)出的太清道韻，本身就克制虛妄）；遇邪法，劍尖未及而邪力已散（因邪法在靠近時(shí)便被修士體內(nèi)的太清之氣凈化）；遇強(qiáng)敵，一劍遞出看似緩慢，卻如天地法則般無可閃避。

此境修士與道同存，壽元遠(yuǎn)超常人（動(dòng)輒千年）。蜀山歷史上達(dá)到此境者，不過十余人，皆成一代劍仙。他們羽化后肉身不腐，化為“太清劍像”（供奉于三清殿），劍像周身常年縈繞著淡淡的金色靈光，能自動(dòng)凈化殿內(nèi)濁氣，甚至能震懾心懷不軌者——有魔教奸細(xì)潛入三清殿，剛靠近劍像便覺心神劇震，道心失守，當(dāng)場(chǎng)暴露。

第七重：道劍通天

“劍已非劍，道亦非道。渾然一體，通天徹地。

一念生，太清現(xiàn)；一念滅，萬法寂。

斬虛妄于無形，護(hù)蒼生于心間。

與天地同壽，共日月齊輝?！?/p>

此為《太清劍訣》傳說中的至高之境，蜀山萬載傳承中，僅開派祖師云游子一人臻至。據(jù)《蜀山秘史·紫霞卷》記載，此境已超越“劍”與“道”的界限——?jiǎng)Σ辉偈菍?shí)體的鐵刃，而是天地萬物的具象；道不再是抽象的法則，而是與自身神魂相融的本能。

云游子祖師達(dá)到此境時(shí)，曾于太清臺(tái)靜坐七日，期間狂風(fēng)呼嘯，雷雨大作，卻無一絲風(fēng)雨能近其身三尺之內(nèi)。第七日正午，他緩緩起身，未持一劍，僅伸出一指指向天際，九天之上便有一道無形劍氣破空而下，將一朵欲化為魔云的烏云斬為兩半——這便是“道劍”。

“道劍”無形無質(zhì)，卻能穿透三界壁壘，直抵邪祟本源。它非人力催動(dòng)，而是“一念生，太清現(xiàn)”：當(dāng)祖師感知到域外天魔的“虛妄之核”（天魔以眾生恐懼、貪婪為食，其核心是一團(tuán)凝聚了無盡虛妄的能量體）時(shí)，無需刻意運(yùn)功，心中“護(hù)蒼生”的一念便引動(dòng)了九天太清之氣，化為道劍。

那一戰(zhàn)，無人見劍形，只聞天地間一聲清越的劍鳴，如大道初開時(shí)的第一聲雷。隨后，困擾三界千年的天魔之禍便自行消散——后來修士才知曉，是道劍斬碎了虛妄之核，斷了天魔的能量源。此境修士已超脫凡俗生死，肉身在則與天地同壽，魂不滅則與日月齊輝，可隨時(shí)羽化飛升，卻因“護(hù)蒼生于心間”的執(zhí)念，常留人間。云游子祖師便是如此，直至晚年見三界安寧，才在太清臺(tái)坐化，其坐化之地至今仍有太清之氣流轉(zhuǎn)，草木四季常青，鳥獸不傷生靈。

大招詳解·太清神威

太清破妄

“劍指眉心，氣聚雙目。太清照影，虛妄無處藏。

一劍點(diǎn)出，如日破霧。幻者自散，魔者自傷?！?/p>

此招為破幻絕殺，需以第五重“劍掃乾坤”的靈力為基，以第三重“破妄初顯”的道心為引，二者缺一不可。

起手時(shí)，修士需將劍尖直指敵人眉心，同時(shí)引太清之氣涌入雙目，雙目會(huì)泛起如烈日般的金色靈光——此光非尋常視物之光，而是“太清照影”：能穿透幻術(shù)的層層偽裝，照見敵人的“真形”。若對(duì)手是修煉幻術(shù)的魔修，可看見其身后盤旋的幻蝶虛影；若對(duì)手被心魔控制，可看見其識(shí)海中掙扎的本我與獰笑的心魔；若對(duì)手是天魔投影，可看見投影背后連接的虛空裂隙。

待看清虛妄根源，劍尖便凝聚一點(diǎn)極致凝練的太清之氣，如正午驕陽驟然刺破晨霧，快如電光石火般點(diǎn)出。這一劍不傷肉身，專破神魂層面的虛妄：若是幻術(shù)所化的虛影，會(huì)在劍尖觸及前便化為點(diǎn)點(diǎn)金光消散，連一絲魔氣都不會(huì)殘留；若是被心魔控制的修士，心魔會(huì)被劍力震出體外，如黑煙般慘叫著湮滅；即便是天魔投影，也會(huì)被這一劍斬?cái)嗯c本體的聯(lián)系，化為虛無。

上古“萬魂幻鏡之役”中，魔教圣女以百萬生魂為祭，煉制出一面能映照眾生心魔的魔鏡，使前線十萬修士陷入幻境自相殘殺。蜀山長(zhǎng)老玄陽子趕到時(shí)，鏡中已生出一只由無數(shù)心魔凝聚的“幻魔之手”，正欲抓取修士的生魂。玄陽子不及多想，劍指魔鏡眉心（鏡面中央的骷髏紋），雙目金光爆射，只見鏡中虛妄如潮水退去，露出圣女藏在鏡后的真身。隨后一劍點(diǎn)出，金光如針穿透鏡面，鏡中幻魔之手瞬間崩解，十萬修士同時(shí)清醒，圣女則被劍力震碎心脈，死前只說了一句：“為何能看見我……”——只因太清之氣照見了她以生魂掩蓋的虛弱本源。

劍掃乾坤（補(bǔ)述變招）

此招三變，各有妙用，需根據(jù)戰(zhàn)局靈活切換，非死記硬招可得。

-

一變“橫掃八荒”：劍勢(shì)水平橫掃，金色劍氣如黃河泛濫，席卷八方。此變需引東方青龍七宿的生氣、西方白虎七宿的肅殺之氣，與太清之氣相融，劍氣觸之，邪祟會(huì)如草木遇秋霜般枯萎。當(dāng)年玄真子以此變清掃“萬幻魔境”外圍的魔兵，劍氣所過之處，魔兵化為飛灰，而被魔兵劫持的百姓卻毫發(fā)無傷——只因劍氣能辨“正邪”，不傷無辜。

-

二變“豎劈陰陽”：劍勢(shì)垂直劈落，劍氣如天河倒懸，上接九天清氣，下連地脈濁氣，形成一道貫通天地的金色屏障。此變可斬?cái)嚓庩杻山绲耐ǖ?，阻止陰司厲鬼、魔域邪魔跨界。百年前，幽冥裂縫在蜀山腳下開啟，無數(shù)惡鬼涌出，時(shí)任蜀山掌門以“豎劈陰陽”一劍劈下，屏障立起三日三夜，待裂縫自行愈合才散去，期間無一只惡鬼能越屏障半步。