九轉(zhuǎn)驚鴻劍法（第1頁）

《九轉(zhuǎn)驚鴻劍法》蜀山派心法與劍譜

序章：驚鴻緣起

蜀山之巔，常年被云?；\罩，云霧翻涌時如萬馬奔騰，風(fēng)平浪靜時似鏡面平鋪。相傳三千年前，蜀山開派祖師玄真道人在此結(jié)廬修行，某夜觀星時，忽見一群鴻雁自九天掠過，翅尖劃破月光，留下轉(zhuǎn)瞬即逝的銀弧，那輕盈中藏著的銳利、靈動中含著的堅韌，讓他豁然開朗——次日，玄真道人取昆吾山赤金，熔以峨眉雪水，鍛造出一柄細(xì)長如鴻羽的長劍，命名“驚鴻”，并依鴻雁百態(tài)創(chuàng)《九轉(zhuǎn)驚鴻劍法》，此劍法遂成蜀山派鎮(zhèn)派之寶。

玄真道人在《驚鴻秘錄》中寫道：“劍者，非殺伐之器，乃載道之舟。鴻雁知時守序，春北秋南，逆風(fēng)能翔，順?biāo)苈?，聚則成陣，散則成影，此乃天地至理。習(xí)吾劍者，需學(xué)鴻雁之性：稚時扎根，壯時凌云，老時知返，方得大道。”

此劍法傳承至今，已歷七十代傳人，每代能修至六轉(zhuǎn)以上者不過三人，而修完九轉(zhuǎn)者，自玄真后僅有兩人——第十三代傳人清玄子與第五十六代傳人云鶴真人。如今劍譜藏于蜀山禁地“天鴻閣”，以千年寒玉封存，非掌門親傳弟子不得翻閱，而劍法的修煉之地，仍嚴(yán)格遵循祖師遺訓(xùn)，散布在蜀山七十二峰的隱秘之處。

心法篇·九轉(zhuǎn)歸元訣

第一轉(zhuǎn)：鴻雛初鳴（筑基境）

心法口訣：

“氣沉丹田，意守靈臺。劍如雛雁，翅展未開。吸三峰朝露，吐六腑濁氣。一呼一吸，與云同息；一招一式，隨鴻影起落。”

釋義：

初習(xí)者需在蜀山南麓的“落雁坪”扎營，此處草坪開闊，每日寅時會有成群雛雁在此覓食，是觀察鴻雁初啼的最佳之地。修煉時需盤膝而坐，先做“吐納功”——吸氣時想象自己是剛破殼的雛雁，喙尖輕觸晨露，將落雁坪的清靈之氣（夾雜著青草與濕潤的氣息）吸入肺腑，氣流下沉至丹田時需如雛雁啄食般輕柔，不可急躁；呼氣時則如雛雁抖翅，將體內(nèi)濁氣隨呼吸緩緩排出，嘴角需帶一絲若有若無的白氣，方為合格。

待吐納百日，可開始持劍練習(xí)。劍需用蜀山特制的“木劍”，劍身輕如鴻羽（僅重七兩），握劍時掌心要空，仿佛托著一片羽毛，手腕不可用力，僅以指力穩(wěn)住劍身。每日需練“平刺”三千次，要求劍尖始終保持水平，刺入前方三尺外的草靶時，僅留半寸劍痕——過深則顯剛猛，過淺則露無力，需得“輕而有根”，如雛雁雖弱，爪卻緊扣地面。

要訣：

-

忌：握劍過緊（易生戾氣）、呼吸急促（難聚靈氣）、劍招求快（根基不牢）。

-

宜：觀雛雁啄食（學(xué)其“輕”）、聽晨露滴落（學(xué)其“緩”）、仿雁雛列隊（學(xué)其“序”）。

軼事：

第三十二代傳人明心子初練此轉(zhuǎn)時，總因急于求成將木劍握斷，三年未得入門。后在落雁坪守了一個冬天，見雛雁在雪地里凍得瑟瑟發(fā)抖仍堅持覓食，忽悟“韌”字，次年開春便突破此轉(zhuǎn)。他在筆記中寫道：“雛雁非無力，乃蓄力也；初劍非不銳，乃藏鋒也?！?/p>

第二轉(zhuǎn)：振翅穿云（靈動境）

心法口訣：

“氣貫雙臂，意隨云走。劍似鴻翅，初破層云。吸九霄靈韻，吐胸間滯氣。劍隨身轉(zhuǎn)，身隨云動；影隨身顯，勢逐風(fēng)揚?！?/p>

釋義：

突破第一轉(zhuǎn)后，遷至蜀山中部的“穿云洞”。此洞深百丈，洞內(nèi)云霧受氣流影響不斷流轉(zhuǎn)，時而如輕紗纏繞，時而如驚濤拍岸，是練習(xí)“身劍隨云”的絕佳之地。

每日卯時入洞，先立于洞口感受氣流——左手撫胸，右手持劍（此時可換鐵劍，重一斤三兩），讓云霧從衣袖間穿過，閉眼默數(shù)云流速度，待能精準(zhǔn)判斷云霧轉(zhuǎn)向時，方可動劍。劍招以“撩”“帶”“旋”為主：“撩劍”需如鴻雁抬翅，劍尖從腰間斜向上劃弧，帶起的氣流需讓洞壁的水珠簌簌落下；“帶劍”則如雁翅掃過云團，劍身平貼云流，借勢將云霧引向一側(cè)；“旋劍”最是關(guān)鍵，需以手腕為軸，讓劍身在胸前旋轉(zhuǎn)，形成小型氣旋，將周圍云霧聚攏又散開，如鴻雁穿云時攪動氣流的姿態(tài)。

吸氣時需引洞頂石縫滲出的九霄靈韻（一種帶著淡淡星輝氣息的靈氣），沿雙臂經(jīng)脈匯入丹田，與第一轉(zhuǎn)的清靈之氣相融；呼氣時則要將胸間因旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生的滯澀之氣吐出，吐氣時需發(fā)出輕微的“鳴”聲，如雁啼穿云。

要訣：