《人皇訣》九州圣典（第2頁）

口訣曰：“人身如九州，五臟鎮(zhèn)五方。骨為山岳基，肉為平原壤。血似江河涌，氣若稻麥香。淬體需借民之力，一步一印踏四方。左肩扛民愿，右肩擔(dān)國殤。待到體成時(shí)，一拳可定蒼黃?！?/p>

修煉之法：

初階“五方淬體術(shù)”，需按“五行”對(duì)應(yīng)九州五方，借地貌之氣淬煉肉身：

東方（青·木）：于泰山以東的林海修煉，主練左臂。每日需在林間穿梭，以左臂撥開荊棘，引草木的“生長氣”入肌。初時(shí)手臂會(huì)被劃傷，需以人道元?dú)庾甜B(yǎng)，待傷口愈合后，肌膚會(huì)泛起淡青色，觸感如老樹皮般堅(jiān)韌，可徒手折斷碗口粗的樹干——此為“木性”入體，主“生機(jī)與堅(jiān)韌”。

南方（赤·火）：于衡山以南的火山遺跡修煉，主練前胸。需在溫?zé)岬膸r漿巖上盤膝而坐，引地底“火氣”入血。初時(shí)會(huì)燥熱難耐，需運(yùn)轉(zhuǎn)心法，將火氣化為暖流滋養(yǎng)血液，使血液流速加快，體溫常年比常人高半度。此時(shí)若遇寒毒入侵，血液會(huì)自動(dòng)沸騰，將毒素?zé)捇藶椤盎鹦浴比塍w，主“溫?zé)崤c驅(qū)邪”。

西方（白·金）：于華山以西的戈壁修煉，主練右臂。需每日用右拳捶打戈壁中的鐵礦石，引金石的“堅(jiān)硬氣”入骨。初時(shí)拳骨會(huì)腫痛，需以元?dú)鉀_刷，待骨膜增厚，拳骨會(huì)泛出淡白色，敲擊時(shí)聲如洪鐘，可一拳打碎十斤重的青石——此為“金性”入體，主“堅(jiān)硬與力量”。

北方（黑·水）：于恒山以北的冰原修煉，主練后背。需赤背躺在雪地中，引冰雪的“寒涼氣”入筋。初時(shí)會(huì)凍得牙關(guān)打顫，需以元?dú)饬鬓D(zhuǎn)，使筋膜逐漸適應(yīng)寒氣，變得如玄鐵索般堅(jiān)韌。此時(shí)若被重物撞擊后背，筋膜會(huì)如彈簧般緩沖力道，內(nèi)臟毫發(fā)無傷——此為“水性”入體，主“柔韌與緩沖”。

中央（黃·土）：于嵩山之中的平原修煉，主練腹部。需每日彎腰耕作，引黃土的“厚重氣”入腑。初時(shí)會(huì)腰酸背痛，需以元?dú)庾甜B(yǎng)臟腑，使胃腸消化能力大增，可食生米硬面，且能快速吸收其中養(yǎng)分。此時(shí)若遭重?fù)?，腹部?huì)如充氣的皮囊般鼓起，將力道分散至四肢——此為“土性”入體，主“承載與消化”。

進(jìn)階“萬民踏體”：

五方淬體小成后，需入繁華都城，于市井最熱鬧的街道旁盤膝而坐。閉目感萬人行走的“踏地聲”——這些聲音匯聚成一股無形之力，自地面?zhèn)魅塍w內(nèi)，如千軍萬馬在經(jīng)脈中奔騰。需以意念引導(dǎo)這股力，反復(fù)沖刷四肢百骸：沖骨骼，則骨密度倍增；沖肌肉，則肌纖維變粗；沖皮膚，則皮層增厚。

修煉時(shí)，肉身會(huì)發(fā)出“嗡嗡”的共鳴聲，與地面震動(dòng)相合，皮膚上會(huì)浮現(xiàn)細(xì)密的“田壟紋”——此紋與農(nóng)田壟溝一致，是“承載萬民”的標(biāo)志。紋絡(luò)越深，承載之力越強(qiáng)：淺則可負(fù)千斤，深則可扛萬斤巨石而面不改色。

大成“鎮(zhèn)岳身”：

當(dāng)田壟紋布滿全身時(shí)，淬體功成。此時(shí)肉身有三顯：

一顯“大地色”：肌膚呈健康的土黃色，日曬雨淋不褪色，如飽經(jīng)風(fēng)霜的老樹皮；

二顯“山河脈”：血管隱現(xiàn)，如江河在大地流淌，動(dòng)則氣血奔涌，靜則氣息綿長；

三顯“萬民相”：閉目時(shí)，周身會(huì)浮現(xiàn)模糊的萬民虛影，如無數(shù)人在托舉著你——此為“人道氣運(yùn)”加持之象。

此時(shí)，肉身可硬撼仙家法寶：飛劍斬來，僅留一道白痕，片刻便愈合；法寶砸落，如被大地承接，修煉者最多后退三步，腳下地面卻會(huì)龜裂——這是將沖擊力導(dǎo)入大地的法門。更奇的是，只要雙腳踏地，便能源源不斷汲取地氣補(bǔ)充消耗，縱是大戰(zhàn)三日三夜，亦難力竭。

淬體禁忌：不可離地修煉超過七日。人皇淬體以“大地”為母，離地過久則地氣斷絕，田壟紋會(huì)逐漸變淡，肉身強(qiáng)度驟降。古時(shí)有位將軍，乘仙船征戰(zhàn)海外，七日未踏地，歸來時(shí)竟被尋常刀劍所傷，便是此理。

第四章

劍法口訣·定世篇（詳釋）

人皇劍法，非殺伐之術(shù)，乃“定世”之器。劍者，“檢”也，以劍檢善惡、定是非、安民生。故劍招中無花哨閃避，多沉穩(wěn)格擋；無趕盡殺絕，多點(diǎn)到即止。所用之劍，亦無需神兵，凡鐵鑄就的“三尺青鋒”即可——?jiǎng)χ?，不在鋒利，而在持劍者的“人道公理”。

口訣曰：“人皇持劍非為殺，只為人間定經(jīng)緯。一劍劃開是非界，二劍斬?cái)嘣┏鹄?。三劍扶起將傾廈，四劍護(hù)得稚子睡。五劍引河歸故道，六劍喚得五谷肥。七劍昭昭明善惡，八劍赫赫鎮(zhèn)魑魅。九劍歸鞘天下定，炊煙升起萬民歸?！?/p>

劍法九式詳解：

第一式·經(jīng)緯分明

劍招：劍尖斜指地面，緩緩上挑，劃一道平直弧線，如劃界碑。

要義：此式為“立規(guī)矩”，劍過處形成無形屏障，善者可進(jìn)，惡者難越。修煉時(shí)需于兩國界碑前練劍，感“疆界不可侵”之意，使劍光帶土黃色，觸之如撞城墻。當(dāng)年周公制禮，以此式劃“邦國之界”，諸侯見劍光屏障，皆不敢越雷池一步。

實(shí)戰(zhàn)：遇紛爭時(shí)，一劍劃地，可使雙方暫時(shí)停手，冷靜對(duì)峙——此乃“公理”震懾之力。

第二式·恩怨兩清

劍招：劍走圓弧，左劃太極，右?guī)A弧，如調(diào)解員擺手。

要義：此式為“解紛爭”，可引雙方力道相消，化戾氣為平和。修煉時(shí)需于鄉(xiāng)里調(diào)解堂外觀察，悟“退一步海闊天空”之意，劍招需柔中帶韌，如棉裹鐵。漢初曹參為相，常以此式化解大臣爭執(zhí)，劍未傷人，卻使雙方握手言和。

實(shí)戰(zhàn)：遇私斗者，劍圈一繞，可使雙方兵器脫手，且心中戾氣漸消，愿聽勸解。