第二百四十一章 析道義新人明至理 發(fā)奇想施術(shù)更逆天（第1頁(yè)）

青霞真人講到這里，目掃眾人一眼，見大家都聽得如癡如醉，便繼續(xù)道：“武功分為內(nèi)功和外功兩種。所謂內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮。

內(nèi)功與人們常說的“氣功”相似。氣功的目的是清理身體內(nèi)的垃圾，排除體內(nèi)毒素，調(diào)理陰陽(yáng)平衡，通暢經(jīng)脈，舒展筋骨的一種自我身心凈化的過程。

通過一定的方法，通過吐納和呼吸的修煉，調(diào)理自身氣血，理順全身經(jīng)脈，蘊(yùn)養(yǎng)神經(jīng)，強(qiáng)化神經(jīng)元功能，壯大對(duì)自然界的感知能力。

讓人體能夠最大程度的調(diào)理氣機(jī)，挖掘潛力，貼近自然，讓自己很好地融入自然，最終達(dá)到“天人合一”。

使人體機(jī)能發(fā)揮到最大化，徹底激發(fā)出人體內(nèi)的巨大潛力來(lái)，成為無(wú)物無(wú)我、無(wú)相無(wú)聲的“空明人”、“透亮人”！

內(nèi)功的修為有兩種方法，但是它們相輔相成，不可分割，缺一不可。靜功就是盤膝打坐、意守丹田、靜心凝慮、神識(shí)空靈、意念引領(lǐng)，運(yùn)轉(zhuǎn)一定的吐納功法，往復(fù)循環(huán)而致生生不息。

動(dòng)功，意在打熬筋骨皮。以皮肉之累、之苦、之疲，凝神聚魂；以皮肉之健、之堅(jiān)、之韌、之柔，補(bǔ)養(yǎng)神魂。

說到神魂，聽起來(lái)好像很神秘，說穿了，就是元神和神識(shí)。元神，就是大腦神經(jīng)元管制、調(diào)節(jié)全身神經(jīng)的本能力量。

神識(shí)，就是一種有意識(shí)的精神狀態(tài)。元神和神識(shí)，是體和用的關(guān)系，元神是載體，神識(shí)是識(shí)別、應(yīng)用、接納。

腎為先天之本，腎氣就是元?dú)?。天道通源，道本虛無(wú)、絕念、忘機(jī)、靜心、定神。玄牡之門天地之根，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。

脾為后天之本，脾氣使我們從食物中獲得的精微只能量，還有我們從自然界獲得的靈異之氣。

這些精微之氣，就是鍛煉氣功的目的，但還不是元?dú)狻Ｐ枰叨说耐录{之法，才能將這些后天之氣轉(zhuǎn)化為元?dú)狻?/p>

以后，你們一定要在嵐兒監(jiān)督下，從馬步樁開始練起，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為將來(lái)修為大成而努力。當(dāng)知萬(wàn)丈高樓平地起的道理。

好了，你們能懂則懂，不能懂的，以后再問嵐兒。下面咱們開始啟動(dòng)拜進(jìn)師門的程序?！?/p>

且說趙嵐抱著小自立，跟著恩師來(lái)到一個(gè)精致的房間內(nèi)。青云真人指了指靠墻的小錦榻，微笑道：“你先把他放在床上，制他昏穴和麻穴，然后讓他平躺在床上，脫去衣服。

先用太極保元針，穩(wěn)固他先天元?dú)?，再用太極七星針第三編第二十一段第十三針陣，給他排除體內(nèi)的胎毒。

然后，將他用桶內(nèi)的藥水清洗身體，擦干凈藥液后，再讓他排除腸道內(nèi)的余毒。然后，給他渾身涂上為師專門給他調(diào)制的藥水，就可以開始給他伐毛洗髓啦?！?/p>

趙嵐嚴(yán)格按照恩師給他設(shè)定的程序，一步步地小心翼翼的施展著神農(nóng)針訣太極保元針中的法，一邊用兩儀真氣護(hù)住小自立的神經(jīng)元和五臟六腑，以免他小小年齡受不了痛苦。

太極保元針刺完以后，趙嵐又細(xì)心的在每根針上，都度入一絲絲元陽(yáng)真氣，試圖慢慢的增加小自立體內(nèi)的元?dú)猓瑸樗麑?lái)修煉，打下良好的根基。

忙活一陣之后，他并沒有拔出太極保元針，而是一手將他扶坐在床上，同時(shí)在他胸前、背后，各布局兩個(gè)七星太極針陣。整個(gè)施針過程如行云流水，手法熟練，功力運(yùn)用巧妙，效果出奇的好。

只見小自立頭上有如水洗，渾身汗出如漿，全身皮膚都被一層黃褐色的黏稠液體所包裹著，陣陣惡臭腥膩的氣味充斥這整個(gè)房間。

趙嵐手法極快地拔下所有銀針，將小自立平放在床上，又在他雙腿、雙臂、雙手、雙腳和頭部，布控了針陣，手法快捷地掌控著每根銀針的旋轉(zhuǎn)和深淺。