這中間的比率,恰好是對應(yīng)了“武帝”和“元嬰”這兩個境界的大限。
界河的元嬰,基礎(chǔ)壽元是一千年。
如果再算上元靈以及其他延壽丹藥的作用。
元嬰的壽命上限,差不多是一千五百到兩千年。
至于武天。
三百年本身就是氣血不損的大限,實則大部分的武帝都活不到這個歲數(shù)。
兩個世界的流速比率,就是五倍的樣子。
界河過去五年,武天只過去一年。
陳景安同時在兩個世界都待過,對于小世界中的生靈而言,每一年的長度都是一樣的。
這意味著,界河生靈與武天生靈相撞,后者無疑是吃虧的。
他們之間差了四倍的發(fā)育時間。
若非要用一個說法來解釋這種變化,陳景安更傾向于用“世界本源”和“世界等級”。
界河作為昔日的神朝世界。
這里誕生過本土的神君,哪怕放在小世界里,也屬于最頂級的存在。
除開神君,這里誕生過的圣君就不計其數(shù)了。
每一位圣君放到武天,都是他們傳說中能夠“破碎虛空”的強者。
所以他應(yīng)該理解為。
越高級的小世界,就越能讓小世界里的生靈沾光。
基于這點,按理說“界河天道”應(yīng)該全力支持本界再出一位神君,但它沒有這么做。
而且,界河天道先前的所作所為,已經(jīng)有了向武天天道進化的趨勢。
他先是斷絕了返虛之路。
接下來,又讓化神之路事實上名存實亡。
這中間有其特殊性,涉及到“人治”和“天道”的斗爭。
但界河的衰落,天道負有不小的責任。