這本是無可厚非。
只不過,當“葉蚯試煉”轉變?yōu)椤叭~蚯應試”的時候,其效果就已經大打折扣了。
那些經過定向培養(yǎng)的族人,因其出眾表現獲得更好的扶持。
反倒是循規(guī)蹈矩的族人,卻因為沒有提前準備,相比之下被襯托得不盡如意。
他們吸取了教訓,到下一代也會進行定向培養(yǎng)。
時間久了,這就成了一場比拼長輩的內卷行為。
陳景安并不反對內卷。
只是,當這種內卷沒法給仙族帶來好處,反而會影響仙族對優(yōu)秀族人的判斷之后,這就成了一種禍害。
即便陳景安作為一言九鼎的仙族老祖,他也沒法再將“葉蚯應試”給拉回去,如今能做的就是順勢而為。
既然仙族發(fā)展到了這一階段,那就出臺更具公平性的培養(yǎng)方案。
登天書院的模式,就給了陳景安不少的靈感。
他知道“應試”的終點同樣是比拼家業(yè),但立足于長遠,這已經是最能保障公平的篩選辦法了。
尤其是那套“主修”和“輔修”的劃分,以及其上面長輩可以給出的幫助,陳景安都做了事先的考量。
“主修”是仙道境界,影響因素的修煉資源。
“輔修”是仙道技藝,影響因素是學習經驗。
前者就是單純比拼財力,只要不貪污仙族公產,陳景安并不反對。
后者是比拼人脈,誰家上面若有相關的“仙道技藝”的職業(yè)者,就又能起到事半功倍的效果。
對仙族而言,這也是好事。
因為一位能在“煉丹考核”中脫穎而出的小輩,極有可能成為卓越的煉丹師。
其他的類目亦是如此,最終都能夯實仙族底蘊。
比起單純的“葉蚯”內卷,此舉可以將內卷轉化為實打實的仙族發(fā)展。
陳景安又針對“陳洋”進行了單獨的觀察。
……
兩個月后。
他大體參透了“登天書院”的框架,并且針對陳氏仙族的現狀,搗鼓出了一套全新的仙族培養(yǎng)計劃。
陳景安找了兩個最有發(fā)言權的人過來。
一個是族長陳青雉,另外一個就是長孫“陳明遠”。