第523章 機關(guān)內(nèi)道何謂體面（第1頁）

答案當(dāng)然是不能！

因為三階機關(guān)獸很難造，非絕世天才不可為之。

西洲窮鄉(xiāng)僻壤，出不了這樣的鳳凰。

不過，沒有三階機關(guān)師，但是三階傳承卻是有的。

徐知堰對這個答案十分滿意。

他順勢往下，不再掩飾：“沐道友，徐某有個不情之請，那墨宮的傳承……”

陳景安一臉識相：“我擇日替道友去取！”

大梁的機關(guān)術(shù)傳承。

早在當(dāng)初陳景安殺死血魔教主時，大梁真君以獻(xiàn)上傳承作為交換，使大梁得以退出大景和大乾的戰(zhàn)事。

這套機關(guān)術(shù)的傳承，有其獨到之處。

種種跡象表明——

墨宮的先人早就創(chuàng)造出了“機關(guān)術(shù)”，而且根據(jù)流派還分成了“內(nèi)道”與“外道”。

大梁太祖舍去了風(fēng)險更大的內(nèi)道，選擇保留了外道的部分。

將其經(jīng)過整合，對外宣稱就是自己創(chuàng)造的機關(guān)術(shù)。

也就是說，陳景安得到的傳承部分，就包括了當(dāng)年大梁太祖不曾觸碰過的內(nèi)道。

這當(dāng)然不是大梁真君怕他，不敢有所保留。

恰恰相反。

正是因為這條“內(nèi)道”具備極大的不確定性，這才成了借刀sharen的陷阱。

原因無他。

內(nèi)道涉及到了人體的改造，針對人體的各種器官，以植入機關(guān)產(chǎn)物的方式發(fā)揮作用。

陳景安自己暫時并未接觸過。

但他對于“內(nèi)道”，已然有了幾分設(shè)想。

其中就包括，取材于血霧。

根據(jù)[血霧仆從]提供的常識，血霧主宰內(nèi)部同樣存在著一套以人體器官為劃定依據(jù)的體系。

“五臟六腑”，“四肢百骸”，“皮肉筋脈”，“七竅二陰”

這兩者間未必就沒有觸類旁通的效果。

如果有機會。