一道鐘鳴聲如期而至。
這次不再是陳青云,而是蘇子籍。
[子孫四:蘇子籍]
[資質(zhì):四靈根]
[命格一:文道全才(詩(shī)詞歌賦,琴棋書(shū)畫(huà)皆可習(xí)得)]
[命格二:浩然文骨(在文道上的天賦極高)]
[命格三:仙人指路(文道教化天賦提升)](可烙?。?/p>
[衍生命格:行事瀟灑(亦正亦邪,做法隨心)]
所謂的“教化”,這是針對(duì)于文道而言。
假如放眼仙道,“教化”有另外一個(gè)說(shuō)法,即“點(diǎn)化”。
陳景安的“金筆點(diǎn)龍”就屬“點(diǎn)化”之列。
他可以點(diǎn)化具有龍族血脈的生靈。
反觀[仙人指路],針對(duì)的“教化”對(duì)象不是人,而是字。
這般看來(lái)。
當(dāng)是陳青云和蘇子籍一起發(fā)現(xiàn)的機(jī)緣,二人各取所需。
落到陳景安這里,他足不出戶(hù),全盤(pán)通吃。
……
明月秘洞之內(nèi)。
這里比蘇子籍想象得還要樸素些。
中間擺著一方四角小桌,盤(pán)腿而坐,膝蓋正好頂?shù)阶烂妗?/p>
下方鋪有蒲團(tuán),前后各有一排書(shū)架。
月童沒(méi)有告訴蘇子籍接下來(lái)要做什么。
他耐著性子將書(shū)籍逐一翻閱。
這書(shū)中沒(méi)有字,只有畫(huà),而且畫(huà)的內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅,沒(méi)有一絲多余的贅述。
譬如遇到一棵大樹(shù),枝干處只有細(xì)細(xì)的線條,可是滿(mǎn)樹(shù)又顯蒼翠,葉片渾然一體,并不加以區(qū)分。
所以,人不會(huì)覺(jué)得這是“枝”和“葉”,而是完整的一棵樹(shù)。
蘇子籍觀想著“樹(shù)”的模樣。
浩然文骨的潛力正在激活。
他面前的小天地,一棵棵蒼翠的綠樹(shù)拔地而起。