聽(tīng)到他愿意離開(kāi)現(xiàn)世,三大神君臉上的表情總算有了幾分動(dòng)容。
如果無(wú)相圣君還留在東海,神君們自然要擔(dān)心他有后手。
但是如果他自請(qǐng)進(jìn)入封印之內(nèi),與“歡喜彌勒”和“星神”共處一室,神君們自然可以靠著封印進(jìn)行反制。
“這事情本座答應(yīng)了?!?/p>
火神說(shuō)著,伸出一指點(diǎn)向無(wú)相圣君的眉心:“這是本座的神道,其名[鳳王填海]。”
石神緊隨其后,同樣凝練出神道:“本座之道,名為[太初石律]?!?/p>
“本座之道,名為[噬魂吞靈]?!?/p>
這三位神君賜下神道,還包括了配套的圣法路線。
他們并不擔(dān)心無(wú)相圣君照搬自己。
甚至,假如無(wú)相圣君真的這么做了,神君還是大力歡迎的。
原因也很簡(jiǎn)單。
法不可同修!
這句話的意思,并不是同一門(mén)神道不可以由多人同時(shí)修煉。
相反,這本身是一種善意的告誡。
因?yàn)樵谕婚T(mén)神道上,始祖的存在對(duì)于后來(lái)者的壓制,是全方位和根本性的。
換而言之。
后來(lái)者一旦踏上了這條神道,那么萬(wàn)事萬(wàn)物就都身不由己,始祖對(duì)他們而言就是真正的神明。
只要一句話,始祖就可以瞬間剝奪一個(gè)人的修行,亦或是賜下恩德,讓一個(gè)手無(wú)縛雞之力的人,擁有手撕圣君的能力。
這種生殺予奪的權(quán)力,就是“神”。
神君之名由此而來(lái)。
假如,無(wú)相圣君選擇修行他們?nèi)粍?chuàng)下的神道,這只會(huì)讓他失去最后的自主,徹底變成神君的提線木偶。
這是神君們樂(lè)意見(jiàn)到的。
無(wú)相圣君收集到了三人的傳承,立即履行約定,從懷里取出那枚“生死玄石”。
他將自身的修為全部灌注到“生死玄石”之內(nèi)。
一瞬間。