第28章 （第3頁(yè)）

竟好戰(zhàn)至此嗎？

【最大贏家其實(shí)是秦二，或者說(shuō)秦二的華夏論?！?/p>

【百家大議是秦二對(duì)匈奴宣戰(zhàn)的臺(tái)階，但對(duì)后世產(chǎn)生的巨大影響中，臺(tái)階的重要性卻遠(yuǎn)不及其他。】

【比如華夏論在此刻正式登上歷史的舞臺(tái)?！?/p>

【華夏兒女留爪！坐等樓主更新！】

若不是逃亡途中找不到竹簡(jiǎn)與毛筆，張良此時(shí)就要以筆刻之。

早在秦二的駁復(fù)周論中，他就已經(jīng)注意到華夏這個(gè)詞。

數(shù)百年后，后世人以華夏兒女自稱。

以應(yīng)“不變的是這片土地上的華夏兒女”。

………

“裔不謀夏，夷不亂華。”

異族不應(yīng)該圖謀中原的夏族，夷族不應(yīng)該擾亂華夏的秩序。

這是孔子所云，但叔孫通阻止弟子們將這句話與秦二的華夏論等同。

因?yàn)槭飞喜簧賴?guó)家都將秦國(guó)視為蠻夷。

楚國(guó)更是直言“我蠻夷也”。

秦二若是認(rèn)可孔子的觀念，豈不是將中原之外的百姓都視為蠻夷，甚至包括秦人？

就算勉強(qiáng)將秦楚也視為華夏，那百越之地怎么算？

最重要的是，秦二論“五圣”并未提及孔圣這種思想。

………

大秦三征百越之后設(shè)南?？ぶ危w佗受郡尉委任為龍川縣令，既要防范越人反抗，又要安撫當(dāng)?shù)孛癖姟?/p>

“郡內(nèi)的百姓都能看到天幕，郡外的越人卻看不到?！?/p>

趙佗此時(shí)還沒(méi)有分地稱王的野心，在知道秦二連滅數(shù)國(guó)后更是想都不敢想。

比始皇帝還好戰(zhàn)的君王，他怎么敢去忤逆？

——此時(shí)的趙佗并不知道他就是天幕上、閩越降秦后需要韓信駐兵威脅的南越王。

“這華夏論千萬(wàn)要包含百越之民啊……”

趙佗只得如此期盼，畢竟一旦秦二將越人看做蠻夷，那安撫越人的難度將立即拔高。

相反，若秦二待越人同為華夏兒女，他治縣的難度就將大大降低。

免徭役免四賦，越人都將踴躍服役駐守匈奴。

【在秦二之前，華夏一詞專指中原地區(qū)的文化和民族，秦國(guó)其實(shí)不怎么搭邊?！?/p>

【秦國(guó)的地盤是從西戎那里搶來(lái)的！】

【沒(méi)錯(cuò)，周天子時(shí)期，中原各國(guó)將秦國(guó)視為夷狄之國(guó)；楚國(guó)距離中原也比較遠(yuǎn)，攻打其他小國(guó)家的時(shí)候更是直接自稱蠻夷?！?/p>