“不過(guò)話說(shuō)回來(lái),你父子二人也是夠絕,老的真靈化器,小的竟想著把神兵的靈心奪來(lái)化身器靈再反化元神,倒是叫本皇另眼高看?!苯馂醣臼巧瞎糯竽埽匀灰?jiàn)識(shí)非凡,故一看之下便知風(fēng)塵心思如何。
說(shuō)起來(lái),這也正是風(fēng)塵占了元神之軀的便宜,否則換成旁人,縱是圣階之尊,其元神再?gòu)?qiáng)元神之力再盛,沒(méi)有身魂一體的血脈凝煉,就是奪來(lái)神兵的靈心,哪怕是奪了器靈,也無(wú)法反化元神。
這也是為什么天下玄修何止萬(wàn)千,卻無(wú)一人能行舉這般,并不是所有人都想不到這點(diǎn),而是即便想到也沒(méi)人敢試。
無(wú)他,旁人修法三絕,元神就是元神,肉身就是肉身,其兩者各為所證,雖能相輔相成,卻斷不敢熔為一體。
否則招災(zāi)引禍暫且不說(shuō),單是那熔合的過(guò)程,就得需元神和肉身都先行崩壞,然后才可借外力再行修補(bǔ),這其中的兇險(xiǎn)可不是說(shuō)說(shuō)而已。
若只是肉身倒還好辦,一但元神崩壞,那天下間能將其修補(bǔ)者,恐怕不會(huì)超過(guò)兩人,這還得是排除所有可能攪擾的因素,且趕在及時(shí),又正好有逆天而存的天材地寶作輔,方才有些許救回的機(jī)會(huì)。
如此苛刻的條件,試問(wèn)誰(shuí)敢輕易嘗試,哪怕是當(dāng)初風(fēng)塵的母親白惜夢(mèng)身闖帝苑至元神衰敗之時(shí),有長(zhǎng)生大帝出手,又有風(fēng)萬(wàn)霖尋回圣藥,也只敢將元神救治,卻不敢兩下崩壞后再試修補(bǔ)。
那么絕佳的機(jī)會(huì)都不敢去賭,也就不用再提旁人,另外縱是有人異想天開(kāi),想到在修出元神前就把自身的靈魂跟肉身相熔也是無(wú)用。
那樣做只會(huì)斷了自己修出元神的根本,一但元神不出,按照正常的玄門(mén)之道,其三絕者無(wú)法為證,也就斷了此生玄修再進(jìn)的前路。
故而這身魂一體旁人是無(wú)法嘗試,只有像風(fēng)塵這般得先天之靈為證,且在變故間有種種的機(jī)緣巧合,再加上他天大的氣運(yùn)相伴,才能于大劫中獨(dú)得了這萬(wàn)古未有的元神之軀。
如此,也就只有他奪來(lái)神兵的靈心,才能以己身化器,再反化元神,這其中看似簡(jiǎn)單,卻需要不小的機(jī)緣。
不過(guò)這世間原本還有一人倒也可行,正是風(fēng)塵的父親風(fēng)萬(wàn)霖,他一身大風(fēng)決神壺問(wèn)鼎,算起來(lái)卻也有一部分身魂一體的妙處。
只是他當(dāng)初也僅僅把真靈化成了器靈,并未反過(guò)來(lái)煉化本命神兵,而再把器靈反化成另一道元神,這里邊要說(shuō)有什么其他的考量卻是不知,恐怕也就只有風(fēng)萬(wàn)霖自己知道。
“小兒能得前輩高看,卻是他的榮幸,稍時(shí)他器靈一成,還望前輩多費(fèi)心力?!狈讲沤馂鯎已?,風(fēng)萬(wàn)霖也就未去打斷,眼下其話語(yǔ)將落,他這才回應(yīng)說(shuō)道。
“好說(shuō),本皇自有所求,該當(dāng)多出些力,不過(guò)本皇方才所言確也是出自真心,先前只叫他熟悉道則,他卻能想到化靈反虛,其天資聰慧竟是連本皇都自嘆不如?!苯馂觞c(diǎn)點(diǎn)頭頗帶贊賞。
風(fēng)萬(wàn)霖聞聽(tīng)再又撘言,也把那金烏稱(chēng)贊一番:“前輩跨上古而來(lái),竟能不驕不躁,也是讓風(fēng)某好生欽佩。”
“好了小輩,咱們莫再互相吹捧,眼下這小娃娃已到關(guān)鍵,還是看看他可用幫忙?!苯馂跽f(shuō)著擺了擺手,隨后頗有興致般盯起了風(fēng)塵。
風(fēng)萬(wàn)霖也是曬然一笑,跟著再不多言,只一瞬不瞬的關(guān)注起愛(ài)子,手中亦暗運(yùn)著力道,準(zhǔn)備隨時(shí)相助。
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