第16章 神壺（第2頁(yè)）

旁人玄門(mén)修道，不論正邪皆以十三道奪境之法修真煉己。

可風(fēng)萬(wàn)霖卻另起蹊徑，同樣是奪境而走，他走的竟是個(gè)神壺問(wèn)鼎之道。

所謂神壺問(wèn)鼎，是以天地為府，己身當(dāng)炁，終煉三絕合一的大衍之法。

此法玄階之前俱無(wú)大異，修至天階便開(kāi)始有別其他。

乾元境，不衍化紫府，反將紫元真炁盡數(shù)煉化，歸周身百骸所有，府內(nèi)七賢得證，以此而作己身當(dāng)炁。

暉陽(yáng)和太初兩境，則將引出的三魂歸進(jìn)百骸，再由天地間捕捉一道先天精炁，以令三魂歸位又得圣體。

到了寂滅境，同樣不行神府之舉，只將識(shí)海神基一分為二。

其一熔進(jìn)百骸，衍府內(nèi)七賢作神壺之用。

其二煉合神元，化玄元靈炁當(dāng)神魂為重。

爾后將神魂引下中田，以御神壺之鼎，而推七賢化炁。

這般無(wú)相而奪七賢有炁，又將七道精炁合一，并與神魂相熔，便可同樣化出元神，元神出，則有奪混元。

混元之巔，衍而復(fù)之，終能化三絕一體，百骸一仙。

如此，便是風(fēng)萬(wàn)霖玄修己道另改為天的神壺之法，大風(fēng)訣。

這大風(fēng)訣說(shuō)來(lái)容易修行萬(wàn)難，縱是風(fēng)萬(wàn)霖也沒(méi)能修到絕巔。

當(dāng)年他有奪混元，本欲大風(fēng)訣所想，再捕九道先天精炁與自身相融，神壺中也當(dāng)再衍九次七賢精炁合一，并將其盡數(shù)煉化。

爾后便得三絕一體仙軀有道，說(shuō)不定一舉玄破九霄，可誰(shuí)知此意雖妙，實(shí)則竟難成就理。

九道先天精炁倒是無(wú)礙，風(fēng)萬(wàn)霖很快就將其捕捉煉化，唯獨(dú)那七賢精炁，頭一道衍化合一，他就發(fā)現(xiàn)自己竟無(wú)法再煉分毫。