第719章 臆想（第1頁(yè)）

白惜墨，作為一代宗主，其思維敏捷，迅速洞悉了當(dāng)前局勢(shì)的復(fù)雜性。他意識(shí)到，這些幻象并非簡(jiǎn)單的臆想，而是可能預(yù)示著未來(lái)發(fā)展的多種可能性?；仡櫼酝幕孟?，它們似乎都是對(duì)某些潛在事態(tài)的預(yù)示。因此，每一種幻象都可能對(duì)應(yīng)著一條獨(dú)特的演化路徑。

盡管幻象真假難辨，變化莫測(cè)，但白惜墨認(rèn)為，這些幻象的根源可能并非無(wú)生命之物，而是可能隱藏著一個(gè)未知的存在。盡管其身份尚無(wú)法確定，但這些幻象或許只是其夢(mèng)境的外化。然而，白惜墨的思緒在此停頓，因?yàn)樗钪?，將?mèng)境映射到現(xiàn)實(shí)的能力，即便在上古時(shí)期，也只有少數(shù)異族才具備。盡管如此，他仍然懷疑，是否還有其他未知的存在在古洞中。

白惜墨的懷疑并非空穴來(lái)風(fēng)。他回想起之前的幻象推衍，除了最后的幻象異常詭異，之前的幻象尚在理解范圍之內(nèi)。然而，最后一次的幻象完全超出了他的認(rèn)知，這讓他不得不將所有現(xiàn)象歸結(jié)于萬(wàn)古之間的神秘力量。此外，所有幻象推衍的焦點(diǎn)都集中在風(fēng)塵身上，這進(jìn)一步加深了白惜墨的懷疑。

白惜墨對(duì)女兒白羽和風(fēng)塵的關(guān)切，使他能夠洞察心聲，并推衍出與風(fēng)塵相關(guān)的無(wú)數(shù)幻象。無(wú)論幻象如何變化，白羽的身影或痕跡總是存在其中。因此，白惜墨堅(jiān)信，古洞中必有其他能夠洞察人心的存在，其道行之深，甚至能夠知曉古今未來(lái)，否則無(wú)法解釋那些離奇幻象的來(lái)源。

白惜墨的閱歷深厚，即便再修行萬(wàn)年，也難以想象出他未曾見(jiàn)過(guò)的事物。古籍記載，天地雖大，卻無(wú)常，宇宙洪荒之中，洪荒者，萬(wàn)古歲月，無(wú)形無(wú)相。那些能夠貫通古今，知曉過(guò)去未來(lái)的大造化者，皆屬于萬(wàn)古金仙之列。金仙不墜一切，因一切無(wú)我又一切有我。

簡(jiǎn)而言之，天地之大，無(wú)所謂有常無(wú)常，諸天萬(wàn)界內(nèi)在宇宙之中，洪荒歲月千流不擋，沒(méi)有什么能阻擋歲月的前行。然而，一些真正的大造化者能夠參悟并領(lǐng)悟其中，從而成就自身。其中的杰出者能夠衍化自身，推衍大道無(wú)常從而化出己道。己道一成，萬(wàn)古歲月再無(wú)此人，是為金仙之列。金仙者，眼前可視，但過(guò)去未來(lái)所有的痕跡盡在此刻。往前尋之，往后深究，再也沒(méi)有眼前之人，而諸天萬(wàn)界也再也沒(méi)有此人的痕跡。也就是說(shuō)，諸天萬(wàn)界萬(wàn)古長(zhǎng)河，全部歸集到眼前這一刻，這般的成就才能算金仙之列。

因此，白惜墨推測(cè)，此地的關(guān)鍵可能是一個(gè)金仙的存在，無(wú)論是沉睡還是隕落于此。因此，他無(wú)意識(shí)滲透的道痕才能衍化出眼前的一切，更能洞徹人心，推演出無(wú)數(shù)可能。

白惜墨沉思著，所有事件似乎與風(fēng)塵緊密相連。他意識(shí)到，無(wú)論追求精神上的升華還是成就上的突破，他一生的終極目標(biāo)很可能僅存在于風(fēng)塵與白羽這兩個(gè)名字之間。在兩者之中，最大的賭注或許應(yīng)投向風(fēng)塵，因?yàn)樗窍忍熘`，與白家先祖白帝一樣，擁有非凡身份。正是這樣的身份，使得白帝能夠躋身金仙之列，甚至超脫天地，成為仙帝，以大造化震懾諸天。雖然他不必像蒼穹大帝那樣橫推古今，但其五帝之妙，依舊能夠留下手段來(lái)護(hù)佑人族?？梢灶A(yù)見(jiàn)，風(fēng)塵的未來(lái)至少也會(huì)達(dá)到這樣的成就。

或許風(fēng)塵還有其他可能性，因此幻象推衍將自身能力貫穿古今，將其衍化到不同的幻象中去應(yīng)運(yùn)而行。其目的，應(yīng)是探究風(fēng)塵的出身，在哪一方世界能夠取得更大的成就，或者以風(fēng)塵先天之靈的身份，出現(xiàn)在什么時(shí)代才能達(dá)成最高的境界。

白惜墨在十余次幻象中暗自思考，因?yàn)槊恳淮卧幃惖幕孟蟊澈?，都有一個(gè)，甚至幾個(gè)超越諸天的身影一閃而過(guò)。他們的言語(yǔ)，更是讓白惜墨感到困惑，無(wú)法理解其中的牽扯。但有一件事白惜墨心里明白，不僅僅是眼下的玄門(mén)，或許在諸天之上，或者天地之外，絕對(duì)還有人關(guān)注著風(fēng)塵。這一點(diǎn)他無(wú)比確信，雖然眼下法末之年玄門(mén)中無(wú)人超脫，但天地造化，白惜墨的眼光可不局限于天地之間。

諸天之上，天地之外，甚至是萬(wàn)古長(zhǎng)河，白惜墨相信大道無(wú)常，總有一天沒(méi)落的玄門(mén)終將復(fù)興。而復(fù)興的關(guān)鍵，帶領(lǐng)玄門(mén)將來(lái)能輝煌天地，重現(xiàn)巔峰的，應(yīng)該就是在風(fēng)塵身上。

想到這些，白惜墨感到一絲釋然：“此地并不寂寞，也并非有意困乏。我白惜墨為求機(jī)緣無(wú)意到此，想來(lái)這也是另一番機(jī)緣。此乃塵兒的機(jī)緣，也是小羽的機(jī)緣。既然如此，與其惶恐擔(dān)憂，不如放下心來(lái)安于己道。即使塵兒眼下似有危機(jī)，憑他的造化，想來(lái)這命途二字難以度量。”

白惜墨忽然間變得灑脫起來(lái)，觀幻象推衍，他想不明白的也不再深究。能知道其中有些關(guān)鍵，白惜墨眼下已經(jīng)心滿意足。剩下的所有事情，都寄托在風(fēng)塵身上。他何時(shí)來(lái)到此地，想必這神秘的古洞才會(huì)真正開(kāi)始一切的推衍。至于塵兒能領(lǐng)悟多少，旁人無(wú)法參與也不必參與。造化者盡在己身，有言傳身教卻不能代替為之。總之，風(fēng)塵此刻在瑤池如何，在白惜墨眼中，化解一切或是達(dá)成一切，最后也只是世間問(wèn)題。哪怕那惡靈此刻兇險(xiǎn)，也必然不會(huì)有何危機(jī)，最多不過(guò)多些歷練。

“看來(lái)那惡靈現(xiàn)身瑤池，不僅對(duì)瑤兒一脈算是劫難，更對(duì)塵兒此番也是歷練。既如此嗯？惡靈”白惜墨忽然一愣，他想到了惡靈的身份，又想到了其出身之高，哪怕在遙遠(yuǎn)的時(shí)空中也是鎮(zhèn)壓諸天的人物。這樣的身份被困在蒼玄令中，又現(xiàn)身于瑤池，再加上先前兩道遁走之能，一部通天箓一道不知名的游光，這其中難道沒(méi)有任何牽連？

“此地是否洞悉人心之奧秘，抑或惡靈真身被禁錮于此？通天箓何以能召回，而游光的出現(xiàn)又將引發(fā)何種變局？”白惜墨自語(yǔ)，其思維如同洶涌澎湃的海潮。此刻，他身形輕盈，緩緩躍出水面。自明了前因后果，便不再糾結(jié)，決定靜待風(fēng)塵的到來(lái)，而非繼續(xù)探求。真正的機(jī)緣在于風(fēng)塵，他白惜墨不過(guò)是先行者。與其徒勞無(wú)功，不如靜候風(fēng)塵的到來(lái)。

然而，當(dāng)惡靈之事浮現(xiàn)心頭，白惜墨意識(shí)到，這一切的關(guān)聯(lián)可能早在風(fēng)塵于大漠祭拜時(shí)便已被有心人暗中策劃。既然存在這種可能性，其他的可能性亦順理成章。此地玄門(mén)的出現(xiàn)并非偶然，瑤池仙境的秘密亦非密不透風(fēng)。至少，仙妃阿離當(dāng)初的叛逃，其帶走的秘密無(wú)人知曉。因此，大漠中許亦的介入，以及雷鳴山的連環(huán)計(jì)謀，或許都在按部就班地推進(jìn)。即便是惡靈之身，此刻亦可能與風(fēng)塵一樣，成為他人算計(jì)中的一環(huán)。未來(lái)的道路，以及可能的選擇，似乎早已被人預(yù)設(shè)。

面對(duì)如此手段和布局，白惜墨愈發(fā)感到恐懼。他回想起其父蒼云大帝，玄門(mén)絕頂之能，即便在甲子之戰(zhàn)中亦未曾出手，三年前風(fēng)家大劫亦未現(xiàn)身。據(jù)其父所言，他若不出手，他人亦不敢輕舉妄動(dòng)。盡管白乾一未明言，但其堅(jiān)定與謹(jǐn)慎的態(tài)度表明，背后之人無(wú)疑對(duì)整個(gè)玄門(mén)構(gòu)成威脅?；蛟S在不久的將來(lái)，風(fēng)塵道成之后，即便處于算計(jì)之中，以其身份，或許能做出顛覆性的行動(dòng)。

鑒于此，白惜墨逐漸理解其父白乾一多年不出的原因。修煉己道不過(guò)是借口，真正的根源在于彼此牽制的最高手段。在玄門(mén)中，白乾一出手無(wú)疑是最強(qiáng)的。若背后亦有如白乾一這般人物，他們彼此不動(dòng)，實(shí)則是在保護(hù)彼此。否則，一旦雙方交手，不論勝負(fù)如何，即便是白惜墨這等高手，也難以抵擋雙方的殺伐。因此，白乾一始終未動(dòng)，另一方亦未現(xiàn)身，只有這樣，雙方才保有無(wú)限的可能性。

若雙方交鋒，即便是決戰(zhàn)，死傷暫且不論，背后的勢(shì)力究竟有多深，誰(shuí)能保證徹底鏟除？大多數(shù)玄門(mén)者，無(wú)論是正邪兩道，均不知背后之事。然而，從風(fēng)塵的遭遇來(lái)看，白惜墨確信，至少妖王許亦等應(yīng)與暗中的算計(jì)有所接觸，甚至可能達(dá)成了某種共識(shí)。否則，風(fēng)塵此次出山，一路上的環(huán)環(huán)相扣，單憑算計(jì)是不夠的。若不知曉許多隱秘，所謂的布局便難以涵蓋所有可能性。計(jì)謀若不成，風(fēng)塵的行蹤又怎能按部就班？甚至瑤池中潛伏的惡靈亦被納入此布局之中。

思及此，白惜墨不禁憂慮：“若讓塵兒繼續(xù)如此，誰(shuí)能保證他的未來(lái)之路？勝敗、功過(guò)、福禍，其中千絲萬(wàn)縷，誰(shuí)能確保他將來(lái)無(wú)憂？”

白惜墨的憂慮并非無(wú)端，他深知江湖之深，人心之險(xiǎn)惡。每一個(gè)看似簡(jiǎn)單的事件背后，都可能隱藏著巨大的陰謀。他深知風(fēng)塵的未來(lái)充滿不確定性，每一步都可能踏入他人的陷阱。他不禁思考，自己是否應(yīng)更積極地介入，以保護(hù)風(fēng)塵免受這些無(wú)形威脅。然而，他也清楚，過(guò)度干預(yù)可能會(huì)擾亂風(fēng)塵的命運(yùn)，甚至可能引發(fā)更大的沖突。白惜墨陷入了深深的矛盾之中，他必須在保護(hù)與放手之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。

在深思熟慮后，白惜墨自認(rèn)為能力有限，即便是其父親——一位擁有至高無(wú)上地位的尊者——亦可能無(wú)法勝任。然而，三年前塵兒之父，即白惜墨的妹夫，為了確保塵兒的未來(lái)之路少有阻礙，不惜放棄一切，甚至舍棄了真靈化器，以求達(dá)到蒼玄之境。這種付出，雖有親情的成分，但考慮到妹夫的個(gè)性，他從不做無(wú)謂之事，因此其選擇必有其深意。或許他在賭天道的走向，賭大道的意志，同時(shí)也在賭塵兒的未來(lái)。但有一點(diǎn)可以肯定，塵兒的未來(lái)可能比風(fēng)萬(wàn)霖更為輝煌。因此，妹夫可能認(rèn)為，玄門(mén)的未來(lái)，他個(gè)人窮盡一生也難以完全解開(kāi)，而寄托于后世，或許還有生機(jī)。既然妹夫做出了這樣的選擇，白惜墨亦決定跟隨，為了家族的未來(lái)，他不會(huì)落后于人。小羽的未來(lái)與塵兒緊密相連，若一方有所成就，另一方理應(yīng)隨之。盡管目前小羽命懸一線，但天通道君的卦象顯示，朦朧中隱約與塵兒相關(guān)，彼此牽連。這預(yù)示著前路的不確定性，根源同樣指向塵兒，或許這兩個(gè)孩子都是關(guān)鍵的契機(jī)與變數(shù)。只要確保這兩個(gè)孩子能夠順利證道，那么他們未來(lái)的道路，自然會(huì)有其應(yīng)有的方向與關(guān)鍵。

白惜墨的思考雖多，但均在合理的范疇內(nèi)。他所考慮的諸多事宜，大多正確無(wú)誤。例如風(fēng)塵與白羽之事，作為亙古難見(jiàn)的先天之靈，在當(dāng)前法末之年降世，雖為絕脈，卻因白羽之故成就了元神之軀，此等造化萬(wàn)古獨(dú)有。即便是昔日的白帝，也僅是先天之靈，而風(fēng)塵卻能在元神之軀的基礎(chǔ)上成就第二元神，這背后既有血脈的代價(jià)，亦可視為命運(yùn)的安排。

風(fēng)萬(wàn)霖洞悉天數(shù)，深知其非凡才能，或許在天道的計(jì)算與大道的推演中，僅為他人鋪路。另一方面，云凰血脈的傳承，白家自上古以來(lái)，歷代圣女均未能覺(jué)醒絲毫，但白羽卻能在關(guān)鍵時(shí)刻，借助九世圣女的機(jī)緣，引動(dòng)一絲通天箓的力量，盡管微弱，卻足以成就風(fēng)塵，造就了萬(wàn)古獨(dú)有的元神之軀。盡管風(fēng)塵依舊是絕脈，但三年后的今天，他已成為玄門(mén)中的一員，擁有第二元神和元神之軀兩重造化，未來(lái)如何，已有明確的道路鋪就。

這樣的機(jī)緣，無(wú)論對(duì)誰(shuí)而言，若說(shuō)沒(méi)有天道的安排與大道的無(wú)常，實(shí)難置信。天道棋局因此而落子，風(fēng)塵作為關(guān)鍵的棋子，絕非孤立無(wú)援。前有前人鋪路，后有后人策應(yīng)，如白羽，將是棋局中另一關(guān)鍵。若此，她覺(jué)醒的機(jī)緣，可能就在風(fēng)塵離開(kāi)瑤池仙境之后。因此，風(fēng)塵此次的機(jī)緣，必將最終實(shí)現(xiàn)。