第253章 偷梁換柱（第1頁(yè)）

佛祖并非超脫，反倒是入了魔道，那菩提祖樹的斷根之內(nèi)生長(zhǎng)的魔蓮，正是佛宗開(kāi)山祖師的真靈所化，這樣的推測(cè)，莫說(shuō)眼前的兩位高僧，放在任何一個(gè)佛門弟子的身上，即便是佛宗有史以來(lái)所有的弟子全部算上，恐怕也沒(méi)有任何一人愿意接受。

而且這件事放到整個(gè)玄門，恐怕就算是邪道之人，一時(shí)之間也難以相信，除非有真憑實(shí)據(jù)，否則傳言中玄門者最后一位超脫天地之人，那勘破了大道之爭(zhēng)關(guān)鍵的人物，最后竟是涅盤失敗，無(wú)奈留下真身隕落圓寂，且死后真靈竟化身為魔蓮遁入魔道，這一系列反轉(zhuǎn)，恐怕很少有人能給相信，也很少有人愿意相信。

因?yàn)檫@件事不僅關(guān)系到整個(gè)佛宗，甚至關(guān)系到玄門中正邪兩道，那無(wú)盡歲月的大道之爭(zhēng)，不管是魔道也好仙途也罷，哪怕妖邪鬼魅都曾見(jiàn)證過(guò)佛祖超脫，甚至往后的道統(tǒng)多有記載，那大道之爭(zhēng)時(shí)萬(wàn)法難出，唯有一驚天之才開(kāi)創(chuàng)佛宗，以無(wú)上功德證道而成，繼而超脫天地，跳出三界外，不在五行中，去追尋那至高的境界，去觸碰那無(wú)上的大道。

可風(fēng)萬(wàn)霖的推測(cè)，那佛祖當(dāng)初修行出錯(cuò)，并沒(méi)有真正超脫，所謂的涅盤而去，恐怕只是假象而已，或者當(dāng)初有人刻意編造，為讓后人相信，這才制造了如此真實(shí)的虛幻之象。

當(dāng)然，風(fēng)萬(wàn)霖的話也并未說(shuō)全，他還有另一個(gè)懷疑，不過(guò)他并未說(shuō)出，因?yàn)楦?jié)后面還有哦，請(qǐng)，后面更精彩！

這話說(shuō)出，風(fēng)萬(wàn)霖不禁點(diǎn)了點(diǎn)頭，哪怕是一生修行佛法，畢生堅(jiān)定如此，此刻也對(duì)當(dāng)初的一切產(chǎn)生懷疑，甚至是聽(tīng)過(guò)言論，竟開(kāi)始反向推測(cè)，并沒(méi)有一味的逃避什么，這樣的妖僧普渡，風(fēng)萬(wàn)霖相信他本身的修行，恐怕已是佛門至高，哪怕其修為并非如此，可單論境界，即便是寂滅禪師這等神僧之名，與之相比也難以企及。

“兩位先不忙評(píng)說(shuō)，風(fēng)某的推測(cè)也只是推測(cè)，并非真實(shí)，倘若要驗(yàn)證一番，需得將此物徹底解開(kāi)?！憋L(fēng)萬(wàn)霖說(shuō)著，以真元將其包裹，拿出了方才收起的布袋。

說(shuō)也奇怪，風(fēng)萬(wàn)霖真元裹挾，并未如先前一般直接拿出，而隔著真元，那迷惑心智的布袋，其中裝載這菩提根以及所謂的魔蓮，也并未如先前一般，直接令寂滅禪師以及妖僧普渡有何不妥。

此時(shí)兩位高僧眼神警惕，待看了半天，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常，這才放心的靠攏過(guò)來(lái)，而寂滅禪師則率先開(kāi)口：“風(fēng)施主既有此言，想必是有些辦法？”

帶著疑問(wèn)，妖僧普渡也同樣如此，看著風(fēng)萬(wàn)霖等著解釋，風(fēng)萬(wàn)霖則淡淡一笑：“辦法嘛，風(fēng)某不才確實(shí)是有，不過(guò)需殷堂主相助一番。”

說(shuō)著，風(fēng)萬(wàn)霖轉(zhuǎn)頭看向了殷無(wú)壽，殷無(wú)壽點(diǎn)頭明白，風(fēng)萬(wàn)霖的意思乃是人皇劍萬(wàn)法不擋，此刻殷無(wú)壽持在手中，只需相互配合，想必應(yīng)該有所收獲，只是這封印能否告破，殷無(wú)壽心里沒(méi)有把握，畢竟以佛宗之名，真想要破解封印，多少年前便可以求助人皇，相信以人皇之尊，對(duì)于此事也是不會(huì)拒絕，可佛宗到此，并未有過(guò)如此做法，想必這其中另有緣故。

而這一點(diǎn)尚在疑惑，寂滅禪師已給出說(shuō)法：“風(fēng)施主有所不知，倘若人皇劍乃帝君所持，說(shuō)不定還有些機(jī)會(huì)，但此事佛宗早就嘗試，當(dāng)初這菩提根尚未鎮(zhèn)壓在佛祖金身之內(nèi)，佛宗的先輩便有所請(qǐng)求，只是無(wú)奈人皇帝君身無(wú)玄修，想要破除封印，需得以人族氣運(yùn)強(qiáng)行逆轉(zhuǎn)，另外帝君之尊亦要折損陽(yáng)壽，以本身血脈將其關(guān)注，以此當(dāng)做人族之血，如此方可破解封印，正因如此，有人皇劍之威，我佛宗先輩也并未真正求過(guò)人皇，故而這封印也一直未解。”

如此解釋，殷無(wú)壽點(diǎn)頭明白，風(fēng)萬(wàn)霖則是淡淡一笑：“大師莫急，且聽(tīng)風(fēng)某說(shuō)完?！?/p>

“哦？還請(qǐng)風(fēng)施主指點(diǎn)一二?！奔艤缍U師眼神發(fā)亮，風(fēng)萬(wàn)霖之名玄門盡知，他有如此把握，想必有著絕對(duì)可能，這困擾佛宗無(wú)數(shù)年的隱患，甚至是災(zāi)禍之苗，恐怕在當(dāng)下便能化解。

“不敢當(dāng)，不過(guò)有些個(gè)辦法雖然取巧，但也算一直途徑?！憋L(fēng)萬(wàn)霖?cái)[了擺手，之后也并未拖沓，直接便開(kāi)口解釋：“此法乃偷梁換柱，方才大師也多少解釋，那菩提根前有封印后有詛咒，其內(nèi)部又蟄伏魔障，這三者相互糾纏，必定是有著某種聯(lián)系，而其中的關(guān)鍵又都在生靈之間，唯有人族之血可斷一切，但此法繼續(xù)，勢(shì)必要多造殺孽，這一點(diǎn)風(fēng)某必然不會(huì)答應(yīng)，相信兩位大師此刻清醒也絕不會(huì)做。”

“但此法殺孽，也未必就沒(méi)有替換的可能，人皇劍乃天下之鋒，集氣運(yùn)、功德、造化皆有無(wú)上，當(dāng)初更是蒼穹大帝本身的佩劍，如此它本身有靈，雖然自上古而來(lái)，這人皇劍并未顯現(xiàn)過(guò)器靈之說(shuō)，但風(fēng)某相信，只有危及與它，必然會(huì)有所反擊，如此才是風(fēng)某的對(duì)策?！憋L(fēng)萬(wàn)霖說(shuō)著暫時(shí)頓住，因?yàn)榇丝桃鬅o(wú)壽似有所悟，正眼神驚異的想要插言。

“風(fēng)堡主此言，可是要將那菩提根熔煉帝劍？”殷無(wú)壽道出關(guān)鍵，這也是他一番猜想。

此時(shí)風(fēng)萬(wàn)霖點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，這兩者皆是神兵，一個(gè)殘破一個(gè)大成，殘破者內(nèi)有魔障，其本身亦有殘缺，想必也是待渴之涸，如此器靈之本必然大補(bǔ)，眼見(jiàn)如此至寶放在眼前，要說(shuō)沒(méi)有一絲心動(dòng)，此言只當(dāng)風(fēng)某未說(shuō)，反之真要是有所圖謀，人皇劍何等神兵，莫說(shuō)只是殘破之靈，恐怕就算是當(dāng)初的佛祖親臨，恐怕也要遭受反噬，一但被有所壓制，殷堂主借來(lái)帝劍，人皇之名必有法旨，否則無(wú)法驅(qū)使，故因此為本，恰到好處時(shí)拿捏尺度，未必不能破開(kāi)封印，同時(shí)那所謂的詛咒亦或是其中的魔靈，哪一樣在人皇劍之下，恐怕都難以翻出風(fēng)浪?！?/p>

風(fēng)萬(wàn)霖一切說(shuō)完，在場(chǎng)的出他之外，余下的三人相互對(duì)視，眼神中都有嘗試，不過(guò)三個(gè)人皆有顧慮，妖僧普渡最知明細(xì)，他被迷失心智也接觸最久，那魔蓮本身多有隱患，一個(gè)不好，恐怕在場(chǎng)的幾人即便有人皇劍在手，也難以穩(wěn)住未知的局面。

其次寂滅禪師也同樣擔(dān)憂，真要如風(fēng)萬(wàn)霖推測(cè)一般，那所謂的魔蓮乃是佛祖所化，其手段如何，佛門弟子佛法越深，對(duì)于其當(dāng)初的修為就越發(fā)覺(jué)得深不可測(cè)，同樣，封印一但解開(kāi)，魔蓮不說(shuō)應(yīng)對(duì)帝劍，轉(zhuǎn)頭遁逃而去，待其再要現(xiàn)世，恐怕對(duì)天下亦是浩劫，如此寂滅禪師不敢妄動(dòng)。

最后則是殷無(wú)壽有些擔(dān)憂，他自信人皇劍應(yīng)對(duì)一切，風(fēng)萬(wàn)霖的法子也確實(shí)可行，可正如寂滅禪師有所擔(dān)憂，那魔蓮一但放出，其本身真要是佛祖所化，想必也有些手段能夠遁逃，真要是被其逃走，他日重塑本體又遁入魔道，這樣的人物，當(dāng)今的玄門恐怕是難以應(yīng)付，而這樣的局面，沒(méi)有人皇法旨，亦沒(méi)有帝苑號(hào)令，哪怕是老太師殷太虛，此刻也不好做主。

三人的態(tài)度，風(fēng)萬(wàn)霖看在眼中，他本身并無(wú)態(tài)度，此事乃佛宗之事，說(shuō)到底成與不成做與不做，皆是佛宗本身的決定，之所以提出，完全是出于某些好奇，再者佛祖之事真要如自己猜測(cè)，那這天下玄修恐怕都在一個(gè)隱秘之下。

他想要驗(yàn)證，亦是他一直的疑惑所在，更是他本身修行，其所歷所見(jiàn)，以及某些感悟和猜想混在一起，如此得出結(jié)論，亦是他將來(lái)要走的道路，除此之外，佛宗也好，玄門也罷，所謂正邪兩道，風(fēng)萬(wàn)霖本身并不關(guān)系，唯有人族之本以及他畢生的修行，再有則是他親族友朋，這些才是他前行之間一切的動(dòng)力。

另外還有一點(diǎn)，不管今日最后如何，他此番的初衷亦不變更，那城中的慘案乃妖僧做下，既然答應(yīng)此事，哪怕是普渡無(wú)意所為，最后的結(jié)果亦有說(shuō)法，區(qū)別只是殺伐處置，或者由帝苑發(fā)落。

不過(guò)在場(chǎng)幾人如何決定，此間事也難有定論，因?yàn)榱硪粋€(gè)變故，下一刻已然來(lái)到

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