大蜀三皇均無子嗣,膝下只有他這一個(gè)徒弟。
陳青禪在知道用言語無法說服“妖王”之后,選擇了以勢(shì)壓人。
“妖庭太子”
這就是陳青禪沿用的身份。
只要他身處大蜀之內(nèi),這層身份足以護(hù)得他的周全。
陳青禪將各類的妖王按照脾性分為下、中、上三等。
上等妖王,那是可以靠著言語勸說,就能聽得進(jìn)去道理的。
這種妖王百不存一。
中等妖王,只靠言語無法說服,但是不乏審時(shí)度勢(shì)的能力,“妖庭太子”的身份足以讓對(duì)方就范。
這種妖王占了三成。
至于剩下的七成“下等妖王”,那都是屬于死豬不怕開水燙的類型。
陳青禪用盡外力都無法改變他們的主意。
所以,他改變了方略。
——以德服人
只不過,這個(gè)德不是“仁德”,而是他親自制定的“妖德”。
想要將其貫徹,就不能只想著借助三位師尊的力量。
他自己需要盡快提高境界。
于是,陳青禪做出一個(gè)決定。
他要外出游歷。
三皇得知陳青禪的想法,心底其實(shí)是不太情愿的。
畢竟,大金村若是沒有了陳青禪,這里也將失去助人頓悟的能力。
可是同樣的。
陳青禪只是暫時(shí)寄養(yǎng)在大蜀,早晚有離開的一天。
真到那天,三大妖皇也攔不住。
與其等著將來鬧得不愉快,倒不如現(xiàn)在先隨了陳青禪的意思。
這小子打小就孝順,總歸不會(huì)做出讓三位師尊寒心的事情。
不過,只有他一人外出,三皇又覺得不放心。
于是在沙皇的提議下,三皇各自從族中挑出一位杰出后輩,貼身守護(hù)陳青禪,陪著他完成這次歷練。
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