這中間的比率,恰好是對(duì)應(yīng)了“武帝”和“元嬰”這兩個(gè)境界的大限。
界河的元嬰,基礎(chǔ)壽元是一千年。
如果再算上元靈以及其他延壽丹藥的作用。
元嬰的壽命上限,差不多是一千五百到兩千年。
至于武天。
三百年本身就是氣血不損的大限,實(shí)則大部分的武帝都活不到這個(gè)歲數(shù)。
兩個(gè)世界的流速比率,就是五倍的樣子。
界河過(guò)去五年,武天只過(guò)去一年。
陳景安同時(shí)在兩個(gè)世界都待過(guò),對(duì)于小世界中的生靈而言,每一年的長(zhǎng)度都是一樣的。
這意味著,界河生靈與武天生靈相撞,后者無(wú)疑是吃虧的。
他們之間差了四倍的發(fā)育時(shí)間。
若非要用一個(gè)說(shuō)法來(lái)解釋這種變化,陳景安更傾向于用“世界本源”和“世界等級(jí)”。
界河作為昔日的神朝世界。
這里誕生過(guò)本土的神君,哪怕放在小世界里,也屬于最頂級(jí)的存在。
除開(kāi)神君,這里誕生過(guò)的圣君就不計(jì)其數(shù)了。
每一位圣君放到武天,都是他們傳說(shuō)中能夠“破碎虛空”的強(qiáng)者。
所以他應(yīng)該理解為。
越高級(jí)的小世界,就越能讓小世界里的生靈沾光。
基于這點(diǎn),按理說(shuō)“界河天道”應(yīng)該全力支持本界再出一位神君,但它沒(méi)有這么做。
而且,界河天道先前的所作所為,已經(jīng)有了向武天天道進(jìn)化的趨勢(shì)。
他先是斷絕了返虛之路。
接下來(lái),又讓化神之路事實(shí)上名存實(shí)亡。
這中間有其特殊性,涉及到“人治”和“天道”的斗爭(zhēng)。
但界河的衰落,天道負(fù)有不小的責(zé)任。